景颇族传统民居室内空间的演变与改良设计探索 ——以陇川景罕朋生村民居改造为例

发布时间：2021-01-19 00:56

　　景颇族是云南特有的少数民族之一,主要生活在德宏州傣族景颇族自治州,其传统民居古老的建筑形式也保留至今,是研究干栏式建筑的活化石。景颇族独特的住屋文化、居住环境、空间布局、装饰文化等都反映了这个民族的文化特色、审美取向以及它的生存状态。景颇族传统民居是传承文化的有效载体,其中的空间格局也是研究其民族文化的有效途径。当今社会发展下,景颇族传统文化受到越来越多的外部信息、生活方式等冲击,同时又由于景颇族不管从哪一个方面相对其他民族来说都比较边缘化,极其缺乏记载、保护、更新等多方面的文献资料研究,再加上本民族自我认同意识等内在意识逐步被削弱,包括建筑、文化等方面在发展中逐渐被新的社会认知所取代,传统民居与现代砖瓦民居的矛盾在景颇族民居中日渐突出。如何将景颇族传统文化的传承基因继续延续在之后的民居特色中并且能更好的符合现代使用者的需求,同时如何能够有效的化解景颇族传统民居与现代化建筑的矛盾。本文是从景颇族传统民居的演变发展过程中入手去探寻景颇族丰富的民族文化,从而分析与挖掘传统民居建筑文化及其传承基因,灵活的借鉴到新的景颇族新居设计当中,以这种视角去重新考虑景颇族本土建筑文化的保护和改良更新,这... 

【文章来源】：云南艺术学院云南省

【文章页数】：78 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

景颇族老式房[3]

图1-1景颇族老式房[3]传统景颇族民居主要以竹木草为材料搭建的草顶矮脚竹楼,民居主要分为两层,楼下饲养牲畜或堆放杂物,楼上住人。顶为斜坡搭建铺盖茅草,利于排泄雨水、通风散热。房屋整体呈现倒梯形,长廊式,脊梁柱体均用木头搭建,墙体、椽子、室内部分的家具等均用竹子所编制为墙,此种建筑易取材易组装易拆分。建筑两侧呈长方形状,由竹片编制为墙体,所有墙体均无窗户,但由于竹片编织时形成空洞,使得墙体透光并且通风性能良好,室内空气流通较好,为居住者提供了舒适的生活环境。符合日常生活所需外也能起到抵御虫蛇野兽的侵害。通过竹子编制成的墙壁分割为十多到三十多间房,每个房间内设置一个火塘,休息区域就在火塘两侧,房间的居住顺序有严格的习俗规定。在遥远的从前,居住在偏远地区的景颇族族人,因为交通不便,造成其经济教育文化处于封闭状态。因此,景颇族传统民居采用原始的搭建方法,经过一段时间的风吹雨淋,其传统民居建筑6-8年就需要重新翻建,也正是因为如此,其茅草搭建的屋顶需要定期更换。

传统景颇族民居主要以竹木草为材料搭建的草顶矮脚竹楼,民居主要分为两层,楼下饲养牲畜或堆放杂物,楼上住人。顶为斜坡搭建铺盖茅草,利于排泄雨水、通风散热。房屋整体呈现倒梯形,长廊式,脊梁柱体均用木头搭建,墙体、椽子、室内部分的家具等均用竹子所编制为墙,此种建筑易取材易组装易拆分。建筑两侧呈长方形状,由竹片编制为墙体,所有墙体均无窗户,但由于竹片编织时形成空洞,使得墙体透光并且通风性能良好,室内空气流通较好,为居住者提供了舒适的生活环境。符合日常生活所需外也能起到抵御虫蛇野兽的侵害。通过竹子编制成的墙壁分割为十多到三十多间房,每个房间内设置一个火塘,休息区域就在火塘两侧,房间的居住顺序有严格的习俗规定。在遥远的从前,居住在偏远地区的景颇族族人,因为交通不便,造成其经济教育文化处于封闭状态。因此,景颇族传统民居采用原始的搭建方法,经过一段时间的风吹雨淋,其传统民居建筑6-8年就需要重新翻建,也正是因为如此,其茅草搭建的屋顶需要定期更换。景颇族民居建筑形式最传统的为“矮脚低楼式”,建造历史最为悠久的,保留至今。由于受到了其他外来文化的影响,发展为“高楼式”民居形式。后来,德宏州芒市三台山乡则出现了“侧廊式”民居建筑。传统的“矮脚低楼式”民居,为了更好的符合山地缓坡的地形,所以建筑底部适当的架高一定高度。上层部分用于居住,下层部分较矮,高度低于1米,主要用于堆放柴火、隔绝地面潮湿环境和防止雨水入侵,下层用于饲养体型较小的牲畜,体型较大牲畜养殖区另设。民居的出入口设立在民居的两端,有前门与后门区分,前门用于通行,后门用于祭祀活动使用。


本文编号：2986010