黄梅挑花的时尚设计研究
发布时间：2021-03-24 05:55
随着我国非物质文化遗产保护工作的展开,黄梅挑花于2006年6月入选全国第一批非物质文化遗产保护名录。黄梅桃花是黄梅地区一种用不同颜色的绣线进行十字挑花的传统手工艺,它源于宋末元初,盛于明清,纵观其发展历程,20世纪50—90年代是它发展的高峰期,别具一格的艺术风格使它在国内外享有盛名,并成为了荆楚地区具有代表性的地域文化。但随着我国科学技术与文化艺术的高速发展,黄梅桃花的传承现面临了极大的困难,所以基于其传承现状黄梅挑花的时尚设计研究也就成为了一个新的课题。论文主要分为七部分内容。第一部分:阐述选题缘起,分析研究的背景,确立研究的目的及意义,总结研究的现状,明确课题的研究内容,选择合适的研究方法与步骤,阐明研究的难点和创新点;第二部分:全面梳理黄梅挑花的历史渊源、艺术特征及工艺概况;第三部分:概括时尚的定义、特征及相关词义表述,明确设计的定义、种类及演变过程,界定时尚设计的概念,为黄梅挑花的时尚设计的概念界定做铺垫;第四部分:明确黄梅挑花的时尚设计的概念、缘由及特征,确定本文主要研究的是产品设计领域,总结黄梅挑花与时尚设计的关系和结合的意义;第五部分:阐述黄梅挑花的时尚设计的现状,探讨...
【文章来源】：武汉纺织大学湖北省
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
黄梅县地理区位图
2黄梅挑花的概述7图2.2黄冈地区大事记Fig.2.2EventsinHuanggangarea(图2.1、2.2来源：《黄梅挑花》)(2)发展。黄梅挑花作为一门独具地方特色的手工技艺，其发展与黄梅地区独特的人文因素密切相关，人文因素对其影响主要分为四个方面：○1黄梅被称为“吴头楚尾”，在历史上先后受两地管辖，吴楚文化在当地的影响对后来黄梅挑花的发展产生了一定的促进作用；○2早在盛唐时期，禅宗四祖、五祖就在黄梅宣教布道，被时人称为“小天竺”，黄梅佛教文化丰厚，禅宗东山法门享誉中外，丰厚的佛教文化在黄梅挑花的发展过程中提供了营养，滋养了黄梅挑花；○3与黄梅挑花、黄梅禅宗并称“黄梅三宝”的黄梅戏就诞生于黄梅，唱响大江南北的黄梅戏中的戏曲文化催生了黄梅挑花；○4黄梅地区位于长江中游北岸，历史上黄梅地区“十年九淹”，百姓经常逃荒，挑花、缝补是妇女外出谋生糊口的技艺，因四处谋生为传播黄梅挑花提供了便利，且带回了周边地区大量的文化元素，丰富了黄梅挑花[10]。(3)应用。在昔日农村贫苦的日子里，黄梅民间女子为了增加衣物和日常用品的耐磨度，在纺织品容易磨损的地方进行挑花，达到“挑花如补片”的效果。黄梅挑花由最初无意识的挑制逐渐发展为有意识的审美追求，是一门从单纯的实用发展为审美实用的民间传统工艺。黄梅挑花不同于刺绣，其图案雅拙粗犷，在自家织染的粗糙土布上将简练抽象的写意图案循布纱经纬按样挑绣，无需画图、工具简单、不讲条件、随心所欲、实用性强、容易掌握、便于操作，所以广泛应用于日常生活中。传统黄梅挑花主要在被面、床单、门沿、方巾、围腰、衣裤、鞋垫和枕套等上应用，其中方巾最为出色，曾多次获得国际博览会金奖(表2.1)[6]。表2.1传统黄梅挑花的应用实物Tab.2.1Thepracticalobjectsoftraditiona
?尴咛舫鼍咛逋及福?湔敕ㄖ饕?治??终牒颓Ｕ肓酱罄啵?但无论何种针法，所挑作品正反两面都十分整齐，背面很难找出绣线的接头[8]。十字针包括直纱针、直角针、斜纱针，主要用于挑制图案的整体框架，第一阶段行针结束后正面为“×”形线迹的一半，背面为“1”形线迹，第二阶段行针结束后正面线迹为“×”形，背面仍然为“1”形线迹；牵针包括直针、虚针，主要用于点缀图案细节，一、二阶段行针结束后正反两面线迹都分别相同，为“1”形线迹自由组合形成的曲线。十字针和牵针相辅相成、相互促进，使得黄梅挑花针法表现力丰富(图2.3)[11]。图2.3笔者的黄梅挑花服饰刺绣针法分类Fig.2.3Author＇sClassificationofHuangmeiCross-stitchinPaintingembroidery(图2.3来源：笔者设计、绘制)(1)直纱针，线迹为“×”形单元组成的沿着经纱或纬纱方向的直线。如图2.4所示(图中实线为正面线迹，虚线为背面线迹)，其针法是从绣地(面料)背面起针，行针分为往返两个阶段，第一阶段从○1处背面起针穿到绣地正面，后沿右上方约45°方向行针，在○2处落针穿到绣地背面，同时针尖向下挑起三根纱从○3处穿到绣地正面，之后三针都以此类推，四针结束后正面“×”形线迹均完成一条斜向对角线，斜线方向一致。其中，针自下而上穿出绣地称为起针，自上往下刺称为落针[11]；第二阶段以完全一样的行针方式和针
本文编号：3097190
【文章来源】：武汉纺织大学湖北省
【文章页数】：63 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
黄梅县地理区位图
2黄梅挑花的概述7图2.2黄冈地区大事记Fig.2.2EventsinHuanggangarea(图2.1、2.2来源：《黄梅挑花》)(2)发展。黄梅挑花作为一门独具地方特色的手工技艺，其发展与黄梅地区独特的人文因素密切相关，人文因素对其影响主要分为四个方面：○1黄梅被称为“吴头楚尾”，在历史上先后受两地管辖，吴楚文化在当地的影响对后来黄梅挑花的发展产生了一定的促进作用；○2早在盛唐时期，禅宗四祖、五祖就在黄梅宣教布道，被时人称为“小天竺”，黄梅佛教文化丰厚，禅宗东山法门享誉中外，丰厚的佛教文化在黄梅挑花的发展过程中提供了营养，滋养了黄梅挑花；○3与黄梅挑花、黄梅禅宗并称“黄梅三宝”的黄梅戏就诞生于黄梅，唱响大江南北的黄梅戏中的戏曲文化催生了黄梅挑花；○4黄梅地区位于长江中游北岸，历史上黄梅地区“十年九淹”，百姓经常逃荒，挑花、缝补是妇女外出谋生糊口的技艺，因四处谋生为传播黄梅挑花提供了便利，且带回了周边地区大量的文化元素，丰富了黄梅挑花[10]。(3)应用。在昔日农村贫苦的日子里，黄梅民间女子为了增加衣物和日常用品的耐磨度，在纺织品容易磨损的地方进行挑花，达到“挑花如补片”的效果。黄梅挑花由最初无意识的挑制逐渐发展为有意识的审美追求，是一门从单纯的实用发展为审美实用的民间传统工艺。黄梅挑花不同于刺绣，其图案雅拙粗犷，在自家织染的粗糙土布上将简练抽象的写意图案循布纱经纬按样挑绣，无需画图、工具简单、不讲条件、随心所欲、实用性强、容易掌握、便于操作，所以广泛应用于日常生活中。传统黄梅挑花主要在被面、床单、门沿、方巾、围腰、衣裤、鞋垫和枕套等上应用，其中方巾最为出色，曾多次获得国际博览会金奖(表2.1)[6]。表2.1传统黄梅挑花的应用实物Tab.2.1Thepracticalobjectsoftraditiona
?尴咛舫鼍咛逋及福?湔敕ㄖ饕?治??终牒颓Ｕ肓酱罄啵?但无论何种针法，所挑作品正反两面都十分整齐，背面很难找出绣线的接头[8]。十字针包括直纱针、直角针、斜纱针，主要用于挑制图案的整体框架，第一阶段行针结束后正面为“×”形线迹的一半，背面为“1”形线迹，第二阶段行针结束后正面线迹为“×”形，背面仍然为“1”形线迹；牵针包括直针、虚针，主要用于点缀图案细节，一、二阶段行针结束后正反两面线迹都分别相同，为“1”形线迹自由组合形成的曲线。十字针和牵针相辅相成、相互促进，使得黄梅挑花针法表现力丰富(图2.3)[11]。图2.3笔者的黄梅挑花服饰刺绣针法分类Fig.2.3Author＇sClassificationofHuangmeiCross-stitchinPaintingembroidery(图2.3来源：笔者设计、绘制)(1)直纱针，线迹为“×”形单元组成的沿着经纱或纬纱方向的直线。如图2.4所示(图中实线为正面线迹，虚线为背面线迹)，其针法是从绣地(面料)背面起针，行针分为往返两个阶段，第一阶段从○1处背面起针穿到绣地正面，后沿右上方约45°方向行针，在○2处落针穿到绣地背面，同时针尖向下挑起三根纱从○3处穿到绣地正面，之后三针都以此类推，四针结束后正面“×”形线迹均完成一条斜向对角线，斜线方向一致。其中，针自下而上穿出绣地称为起针，自上往下刺称为落针[11]；第二阶段以完全一样的行针方式和针
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