乌拉特刺绣图案在文创产品设计中的应用研究
发布时间：2022-02-14 04:02
蒙古族在其游牧民族生产生活方式影响下的手工技艺蕴含着独特的民族韵味。蒙古族乌拉特部落的能工巧匠善于将生活中的素材与精神信仰表现于刺绣纹样中。乌拉特刺绣以细腻的针法、独特的造型、典雅的色彩与佛教传统纹样,在蒙绣中占据着重要位置。本文从蒙古族刺绣入手进行调查分析,对内蒙古自治区蒙古族各部落刺绣类型进行区域划分,运用比较研究法分析地域因素对蒙古族刺绣风格的影响,根据所得结论分析乌拉特刺绣形成的地理环境因素与人文环境因素。运用田野考察法对蒙古族乌拉特部落刺绣纹样的题材内容、刺绣工艺与刺绣图案的艺术风格和审美特征进行调查与研究。随着民族文化热度的高涨,传统文化与手工制品逐渐成为人们关注的焦点,但乌拉特刺绣传统文化在现代社会发展过程中出现了蒙古族刺绣同质化问题严重、刺绣产品品类单一、成本价格过高竞争无优势等问题,这些现象严重限制了乌拉特刺绣传播广度。现阶段,国内从视觉设计领域研究刺绣艺术的成果并不多,对刺绣艺术的研究始终停留在服饰设计领域内,较为封闭的研究范围使刺绣艺术始终难以突破服饰设计的局限。本文试图走出刺绣的固有领域,将乌拉特刺绣与文创产品结合,不仅能对区域文化起到传播作用,也能对区域经济发...
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：80 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
梳子绣法（图片作者拍摄）
内蒙古师范大学硕士学位论文图2-2裹针法（图片作者拍摄）梳子绣法1.选择两种邻近色2.从对称轴开始绣3.一针长针一针短针4.不能出现叠线图2-3梳子绣法（图片作者拍摄）盘绣多用于树枝部分图2-4盘绣（图片作者拍摄）打籽绣（敖日雅马拉）多用于优昙婆罗花花头图2-5打籽绣（图片作者拍摄）套古其呼1.用于毡绣2.点与点之间距离相等图2-6套古其呼（图片来自孟和其其格）莎嘎拉夫针法1.用于毡绣2.点与点之间不留空隙图2-7莎嘎拉夫针法（图片来自搜狐网）乌拉特人生活十分朴素，因此乌拉特部服饰也同样质朴，大多服饰只用刺绣手法进行简单的点缀。在男士的碗袋、褡裢、烟袋、耳套、烟荷包上可见刺绣，兼具实用性与审美性，与男士刺绣配饰不同的是乌拉特部的女性到18岁之后可以佩戴针线包，将针线包上绣以精致花纹，针线包内部插入两根老鹰羽毛作为装针的容器，做工十分精美。现代乌拉特刺绣被妇女刺于项链、耳饰、发卡、发带居多，兼具传统手工艺与现代美感于一体，既是实用品也是装饰物。
内蒙古师范大学硕士学位论文图2-2裹针法（图片作者拍摄）梳子绣法1.选择两种邻近色2.从对称轴开始绣3.一针长针一针短针4.不能出现叠线图2-3梳子绣法（图片作者拍摄）盘绣多用于树枝部分图2-4盘绣（图片作者拍摄）打籽绣（敖日雅马拉）多用于优昙婆罗花花头图2-5打籽绣（图片作者拍摄）套古其呼1.用于毡绣2.点与点之间距离相等图2-6套古其呼（图片来自孟和其其格）莎嘎拉夫针法1.用于毡绣2.点与点之间不留空隙图2-7莎嘎拉夫针法（图片来自搜狐网）乌拉特人生活十分朴素，因此乌拉特部服饰也同样质朴，大多服饰只用刺绣手法进行简单的点缀。在男士的碗袋、褡裢、烟袋、耳套、烟荷包上可见刺绣，兼具实用性与审美性，与男士刺绣配饰不同的是乌拉特部的女性到18岁之后可以佩戴针线包，将针线包上绣以精致花纹，针线包内部插入两根老鹰羽毛作为装针的容器，做工十分精美。现代乌拉特刺绣被妇女刺于项链、耳饰、发卡、发带居多，兼具传统手工艺与现代美感于一体，既是实用品也是装饰物。
【参考文献】：
期刊论文
[1]基于地域文化的文创产品创新设计[J]. 付振宇. 包装工程. 2019(20)
[2]民间刺绣劣化色彩的审美特征分析[J]. 王欣,刘媛媛,朱永山. 包装工程. 2019(10)
[3]蒙古族图案元素提取与重构[J]. 韩冬楠,边坤,韦贝贝. 包装工程. 2019(06)
[4]北方蒙古族民俗文化产品创新设计研究[J]. 葛露. 包装工程. 2019(06)
[5]传统手工艺的复兴与生态中国之路[J]. 方李莉. 民俗研究. 2017(06)
[6]草原艺术与民族品牌——蒙古族传统装饰纹样在包装设计中的应用研究[J]. 高俊虹. 贵州民族研究. 2016(08)
[7]中国北方少数民族“非遗”刺绣图案探析[J]. 章海虹. 美术大观. 2015(04)
[8]当前非物质文化遗产保护需要统一认识[J]. 冯骥才. 民俗研究. 2012(04)
[9]探索非物质文化遗产保护的新高度——从“文化自觉”走向“文化自信”[J]. 方李莉. 徐州工程学院学报(社会科学版). 2011(04)
[10]科尔沁蒙古族民间刺绣工艺的田野调查——以“蒙古族服饰”传承人为调查对象[J]. 徐英. 南京艺术学院学报(美术与设计). 2010(06)
博士论文
[1]融入社会创新的文创设计可持续发展机制研究[D]. 杨志.中国美术学院 2018
[2]国家、市场、社会三维视角下的非物质文化遗产研究[D]. 金昱彤.兰州大学 2014
硕士论文
[1]刺绣艺术价值提升的探索[D]. 谢一鸣.湖北美术学院 2019
[2]基于传播学视角的地域文化创意产品设计研究[D]. 陈坤杰.湖南大学 2018
[3]传统刺绣的生产性保护研究[D]. 曾文琦.中国艺术研究院 2016
本文编号：3624206
【文章来源】：内蒙古师范大学内蒙古自治区
【文章页数】：80 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
梳子绣法（图片作者拍摄）
内蒙古师范大学硕士学位论文图2-2裹针法（图片作者拍摄）梳子绣法1.选择两种邻近色2.从对称轴开始绣3.一针长针一针短针4.不能出现叠线图2-3梳子绣法（图片作者拍摄）盘绣多用于树枝部分图2-4盘绣（图片作者拍摄）打籽绣（敖日雅马拉）多用于优昙婆罗花花头图2-5打籽绣（图片作者拍摄）套古其呼1.用于毡绣2.点与点之间距离相等图2-6套古其呼（图片来自孟和其其格）莎嘎拉夫针法1.用于毡绣2.点与点之间不留空隙图2-7莎嘎拉夫针法（图片来自搜狐网）乌拉特人生活十分朴素，因此乌拉特部服饰也同样质朴，大多服饰只用刺绣手法进行简单的点缀。在男士的碗袋、褡裢、烟袋、耳套、烟荷包上可见刺绣，兼具实用性与审美性，与男士刺绣配饰不同的是乌拉特部的女性到18岁之后可以佩戴针线包，将针线包上绣以精致花纹，针线包内部插入两根老鹰羽毛作为装针的容器，做工十分精美。现代乌拉特刺绣被妇女刺于项链、耳饰、发卡、发带居多，兼具传统手工艺与现代美感于一体，既是实用品也是装饰物。
内蒙古师范大学硕士学位论文图2-2裹针法（图片作者拍摄）梳子绣法1.选择两种邻近色2.从对称轴开始绣3.一针长针一针短针4.不能出现叠线图2-3梳子绣法（图片作者拍摄）盘绣多用于树枝部分图2-4盘绣（图片作者拍摄）打籽绣（敖日雅马拉）多用于优昙婆罗花花头图2-5打籽绣（图片作者拍摄）套古其呼1.用于毡绣2.点与点之间距离相等图2-6套古其呼（图片来自孟和其其格）莎嘎拉夫针法1.用于毡绣2.点与点之间不留空隙图2-7莎嘎拉夫针法（图片来自搜狐网）乌拉特人生活十分朴素，因此乌拉特部服饰也同样质朴，大多服饰只用刺绣手法进行简单的点缀。在男士的碗袋、褡裢、烟袋、耳套、烟荷包上可见刺绣，兼具实用性与审美性，与男士刺绣配饰不同的是乌拉特部的女性到18岁之后可以佩戴针线包，将针线包上绣以精致花纹，针线包内部插入两根老鹰羽毛作为装针的容器，做工十分精美。现代乌拉特刺绣被妇女刺于项链、耳饰、发卡、发带居多，兼具传统手工艺与现代美感于一体，既是实用品也是装饰物。
【参考文献】：
期刊论文
[1]基于地域文化的文创产品创新设计[J]. 付振宇. 包装工程. 2019(20)
[2]民间刺绣劣化色彩的审美特征分析[J]. 王欣,刘媛媛,朱永山. 包装工程. 2019(10)
[3]蒙古族图案元素提取与重构[J]. 韩冬楠,边坤,韦贝贝. 包装工程. 2019(06)
[4]北方蒙古族民俗文化产品创新设计研究[J]. 葛露. 包装工程. 2019(06)
[5]传统手工艺的复兴与生态中国之路[J]. 方李莉. 民俗研究. 2017(06)
[6]草原艺术与民族品牌——蒙古族传统装饰纹样在包装设计中的应用研究[J]. 高俊虹. 贵州民族研究. 2016(08)
[7]中国北方少数民族“非遗”刺绣图案探析[J]. 章海虹. 美术大观. 2015(04)
[8]当前非物质文化遗产保护需要统一认识[J]. 冯骥才. 民俗研究. 2012(04)
[9]探索非物质文化遗产保护的新高度——从“文化自觉”走向“文化自信”[J]. 方李莉. 徐州工程学院学报(社会科学版). 2011(04)
[10]科尔沁蒙古族民间刺绣工艺的田野调查——以“蒙古族服饰”传承人为调查对象[J]. 徐英. 南京艺术学院学报(美术与设计). 2010(06)
博士论文
[1]融入社会创新的文创设计可持续发展机制研究[D]. 杨志.中国美术学院 2018
[2]国家、市场、社会三维视角下的非物质文化遗产研究[D]. 金昱彤.兰州大学 2014
硕士论文
[1]刺绣艺术价值提升的探索[D]. 谢一鸣.湖北美术学院 2019
[2]基于传播学视角的地域文化创意产品设计研究[D]. 陈坤杰.湖南大学 2018
[3]传统刺绣的生产性保护研究[D]. 曾文琦.中国艺术研究院 2016
本文编号：3624206
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