天长天官画与灵璧钟馗画比较研究

发布时间：2017-06-24 05:03

  本文关键词：天长天官画与灵璧钟馗画比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：作为母体艺术的传统民间美术是中国优秀传统文化的有机组成部分,其在题材、纹样、造型图式、材质与工艺、审美、寓意、民俗功能等方面,为当代绘画、雕塑、工艺美术、设计艺术等提供着丰富的营养。安徽省内淮河沿岸及淮河以北地区,文化积淀丰厚,历经长期的衍生、发展以及内外部的交互融合,形成品类繁赜、传承有序的民间美术文化生态。天长天官、灵璧灵判(钟馗)连同凤阳凤画,自清代起就被民间冠以“皖北三绝”之称。其中,天官画与钟馗画都属于道释人物画范畴,在题材、画法、民俗功能等方面,既有诸多相通性,又各具个性特色。目前,关于天长天官画和灵璧钟馗画的资料,有些是地方编纂的一般介绍性文本,有些是个人或社团辑录印制的部分作品,有些是新闻媒体片言只语的通讯报道。尽管也有部分民艺工作者或兴趣研究者撰写并发表了一些论文,但内容多涉及非物质文化遗产申报支撑、民间美术的文化保护等方面。对于二者本体研究的关注度与集中度失衡,对于二者关系的比较研究缺失。总体而言,其研究尚囿于浅显性、单一性、片面性、离散性状态。将天长天官画和灵璧钟馗画关联起来进行比较研究,一方面,具有时代的迫切性;一方面,具有学术的必要性;再一方面,对于全面、深入、系统地认知皖北地区民间美术的发生、发展及其传承,进一步充实皖北文化研究的知识体系,寻绎对皖北地区经济文化建设的借鉴与启迪等,具有学理上和实践上的双重意义。本课题综合采取文献资料法、田野考察法、案例实证法等相关方法展开研究。在阅读、分析方志、图册、专著、论文、影像、媒体资料的基础上,多次深入实地,访问当地文化管理工作者、民间美术家和广大群众,观摩天官画、钟馗画美术创作过程,参加相关展览会、研讨会等学术活动,大量收集第一手资料,依托作者所掌握的中国画基本理论与知识技能,结合对天官画、钟馗画的观察、临习和创作实践,理论与实践交相印证,有序推进研究进展。通过研究发现,天长县和灵璧县在行政区划上属安徽省管辖,但其所处自然地理环境,大同之下又有局部差异。悠久的历史让天长地区人文荟萃,东晋时期道教盛行,天官成为人们膜拜的偶像,饱受自然灾害和两年战乱之苦的百姓渴求精神慰藉,天官赐福成为期许美好生活的视觉符号。地处黄淮冲击平原的灵璧县,发达的农耕文明,交通便利的区位优势,各种文化得以在此传播、交流、融合。随文人画家的游历,唐吴道子创钟馗画很快被引入灵璧,北宋元yP年间,大批民间画家云集于此,奠定灵璧钟馗画敦厚的传统。尽管相关钟馗画的题材有钟馗赐福、钟馗捉鬼、钟馗嫁妹、醉钟馗等,但钟馗始终是主要描绘对象。而天官画在题材上则大体历经四个时期:最早先以天官大帝唐尧为题,接着以为民造福的历史人物为题,其后,皇帝、神仙、历史名人等进一步增广了天官画的创作内容。传统天官画常在浆制白棉布或胶矾熟宣上绘制,后来亦有采取木版印制或直接在木制板材上烙烫的。传统钟馗画多在熟宣上取工笔重彩之法,后来的钟馗画逐渐融入水墨简笔画或写意画技法。在构图及造型特征上,钟馗画造型夸张,神情狂放高蹈,其画面构图饱满,寄情于俗、藏雅于拙、托美于丑,格调浑厚质朴;天官画人物形貌讲求对称,有的虽然人物众多,但能时空融合、布局合理、层次分明,始终突出天官的中心形象。在民俗功能上,钟馗画主要以中堂画的形式,悬挂于厅堂内迎门的正墙上,用以镇宅、祈福、辟邪;天官画除悬挂于厅堂用以纳祥招财外,还常作窗画、门画、灶画以及车船出行、家谱堂会之用。尽管天长天官画与灵璧钟馗画在形成背景、衍化态势、题材、技法等方面存在较为显著的差异,但在民俗心理上,则如同其它民间美术形态一样,都共同反映着普通民众追求幸福美好生活的心声。当然,肯定天长天官画和灵璧钟馗画民俗成就和文化价值的同时,我们还应该清醒地看到,作为传统民间美术赖以存在的平台——传统农耕文化正离我们渐行渐远。回眸历史,对传统民间美术的抢救性发掘,对传统民间美术的完整记录,对传统民间美术的系统研究,是我们必须担负的义务;展望未来,承袭传统民间美术的优良基因,创造、繁荣新时代文化艺术,更是我们不容推卸的责任。
【关键词】：天长 天官画 灵璧 钟馗画 比较
【学位授予单位】：淮北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J219
【目录】：

• 摘要3-5
• Abstract5-11
• 第一章 绪论11-15
• 1.1 课题缘起11-12
• 1.2 研究现状分析12-13
• 1.3 研究对象及主要内容13
• 1.4 研究目的与意义13-15
• 第二章 天长天官画与灵璧钟馗画的形成条件比较15-24
• 2.1 地理环境因素比较15-17
• 2.1.1 天官画所在地天长市的地理环境15-16
• 2.1.2 钟馗画所在地灵璧县的地理环境16
• 2.1.3 天长县与灵璧县地理环境因素的异同16-17
• 2.2 文化生态比较17-20
• 2.2.1 天官画的文化生态17-18
• 2.2.2 钟馗画的文化生态18-20
• 2.2.3 天官画与钟馗画文化生态的共通之处20
• 2.3 形成与发展衍化比较20-24
• 2.3.1 天官与天长天官画20-21
• 2.3.2 钟馗与灵璧钟馗画21-23
• 2.3.3 发展演化的异同分析23-24
• 第三章 天长天官画与灵璧钟馗画的题材内容及其呈现形式24-29
• 3.1 天长天官画与灵璧钟馗画的题材内容24-27
• 3.1.1 天官画的题材内容24-26
• 3.1.2 钟馗画的题材内容26-27
• 3.1.3 天官画与钟馗画在题材内容上的比较27
• 3.2 天长天官画和灵璧钟馗画的呈现形式27-29
• 3.2.1 天官画的呈现方式27-28
• 3.2.2 钟馗画的呈现方式28
• 3.2.3 天官画与钟馗画呈现方式的异同28-29
• 第四章 天长天官画与灵璧钟馗画绘制工艺比较29-37
• 4.1 工具材料及准备工艺29-31
• 4.1.1 天官画的工具材料及画前基本处理29-30
• 4.1.2 钟馗画的工具材料30
• 4.1.3 天官画与钟馗画在工具材料上的比较30-31
• 4.2 天长天官画与灵璧钟馗画的绘制工艺31-37
• 4.2.1 天官画的绘制工艺31-32
• 4.2.2 钟馗画的绘制工艺32-35
• 4.2.3 天官画与钟馗画画法比较35-37
• 第五章 天长天官画与灵璧钟馗画的风格特色37-45
• 5.1 天长天官画的风格特征37-40
• 5.1.1 天官画的内容因时代而变37-38
• 5.1.2 天官画在绘画技法上以工整精细为主38-39
• 5.1.3 天官画的构图特色39
• 5.1.4 天官画的装饰性与超现实性39-40
• 5.2 灵璧钟馗画的风格特征40-44
• 5.2.1 钟馗画形象特色40-41
• 5.2.2 钟馗画的技法特色41-42
• 5.2.3 钟馗画的构图特色42-43
• 5.2.4 钟馗画的夸张手法及装饰性特征43-44
• 5.3 天长天官画与灵璧钟馗画在艺术风格上的异同44-45
• 5.3.1 天官画与钟馗画艺术风格的近似点44
• 5.3.2 天官画与钟馗画艺术风格的差别点44-45
• 第六章 天长天官画与灵璧钟馗画的民俗功能45-50
• 6.1 天长天官画的民俗功能45-46
• 6.1.1 天官画的民俗应用45
• 6.1.2 天官画的民俗寓意45-46
• 6.2 灵璧钟馗画的民俗功能46-48
• 6.2.1 钟馗画的民俗应用46-47
• 6.2.2 钟馗画的民俗寓意47-48
• 6.3 天长天官画与灵璧钟馗画在民俗功能上的异同48-50
• 6.3.1 民俗应用方面的异同48
• 6.3.2 民俗寓意方面的异同48-50
• 第七章 结语50-52
• 参考文献52-54
• 致谢54

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