论洛夫禅魔互证的诗性智慧

发布时间：2017-06-26 02:18

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【摘要】：洛夫是台湾著名的现代诗人,不仅诗作数量高产,而且诗作质量更是少有旁人企及。半个多世纪以来,海内外诗评家对洛夫诗作的研究成果层出不穷。既有对其艺术风格、主题内涵、文学价值等的探讨,也有对其单篇作品作细读鉴赏。洛夫及其作品已成为中国诗歌界所不能不重视的话题。尤其是诗人早期较早接触西方的超现实主义艺术创作技巧,创作了大量超现实主义风格的代表作品,加上诗人独特的人生经历,早期亲身经历抗日战争、国共内战、金门炮战、越南战争,亲眼目睹了战争对生活、生命的摧残,再加上诗人一生“二度流放”的人生体验,早年的时候从家乡湖南跟随国民党军队去了台湾,由于政治原因,诗人一去台湾与中国大陆及其亲人隔绝30多年,晚年的诗人又选择漂洋过海移居加拿大温哥华,经历肉体与心灵的双重流放。这些独特的经历,使诗人对生命有了新的领悟。洛夫在后期诗歌的创作过程中,回眸中国古典诗歌创作美学,逐渐发现了禅宗思想与中国古典诗歌的暗合相通点,遂诗人逐渐以禅入诗,将禅的思维智慧与日常生活中的活泼禅趣引入诗的创作,创作了大量的现代禅诗作品,为现代诗的内容与风格突破开辟了一条新的路径。在诗人洛夫看来,超现实主义的诗进一步发展势必会发展为纯诗,纯诗发展到最后便会达到不落言诠、不着纤尘的禅的境界。他认为超现实主义文学与禅道有融合的可能是因为:一是禅宗的“悟”而达到“言在此而意在彼”的效果与超现实主义所讲求“联想的切断”而达于感通,二者相似;二是超现实主义作品力图通过梦与潜意识的探索,重视人的本性,从而把握人内在的真实,中国禅家重视见性明心、觉性圆融,方成妙理,这本身也是得之于潜意识的真实;三是语言上,超现实主义反理性,故主张“自动语言”,这与禅道主张“不说”而悟的表现方式极为相似。禅道一经理性的逻辑推理辨析,便容易受到歪曲而落入虚幻。作为一个具有高度社会责任感和创作精神的诗人来说,其高明与伟大之处不仅在于他发现了超现实主义与禅道二者的同一性关系,而且诗人还力求寻求二者的互补性关系,因此他用一种约制的超现实主义与禅道融合,创造出一种介于意识与潜意识,理性与非理性,现实与超现实之间的一种革命性的东方智慧。他用超现实主义的艺术手法,创造陌生化、反逻辑的禅悟语言,并置式、通感式的意象组合或诗质缜密的智性意象。阅读诗人洛夫的诗歌,他带领我们观照现实,关注自然,关注环境,更关注我们的内心,我们在领略诗人诗歌的优美的同时,就是一种习禅,修心的过程。在这一过程中,诗人以超现实主义入诗的高超创作技巧及其佛陀禅宗般对人生感悟的大智慧,对现代诗歌美学艺术的探索和诗歌思想内涵的追求作出了不可磨灭的贡献,更重要的是为读者在现代社会里迷茫的心灵,打开了一扇窗。
【关键词】：洛夫 诗魔 超现实主义 禅诗
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I207.25
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 绪论8-16
• 一、洛夫研究综述8-13
• 二、诗禅互动13-16
• 第一章 超现实主义与禅道融合16-34
• 第一节 禅悟语言17-26
• 一、陌生化18-22
• 二、反逻辑22-26
• 第二节 智性意象26-34
• 一、并置式意象28-30
• 二、通感式意象30-31
• 三、繁复性意象31-34
• 第二章 观照现实，，习禅修心34-52
• 第一节 人与自然的和谐统一35-42
• 一、对自然的关注37-40
• 二、人类活动对自然的影响与反省40-42
• 第二节 人的自我批判与反思42-47
• 一、审视自我43-45
• 二、超越自我45-47
• 第三节 生命在循环时间的有与无47-52
• 一、生命的无常和宿命的无奈48-50
• 二、参透生死50-52
• 结语52-54
• 参考文献54-58
• 致谢58-59
• 在读期间发表学术论文一览表59

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