山东民间舞蹈“短穗花鼓”艺术特征及文化内蕴研究

发布时间：2017-07-03 11:04

  本文关键词：山东民间舞蹈“短穗花鼓”艺术特征及文化内蕴研究

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【摘要】：山东历史文化悠久,是孔孟之乡和礼仪之邦,一方水土养育一方人,山东深厚的文化积淀孕育出勤劳、朴实、忠厚、善良的山东人民,也造就了丰富多姿、形象生动的山东民间舞蹈。山东的民间舞蹈,最早可追溯到传说中的黄帝时期,主要通过身着各种图腾标记的服饰,来表现神鬼禽兽的称为拟兽舞蹈;春秋战国时期,周王室“礼崩乐坏”,国家处于“五霸七雄”的分裂状态,这时民间乐舞蓬勃发展起来,历代皇帝均以六代乐舞祭孔,相传至今;汉代社会稳定,经济发达,出现了乐舞百戏,山东汉画像石主要描绘了“巾舞”、“长袖舞”、“踏盘舞”、“踏鼓舞”等多种表演形式;唐代是古代乐舞发展的又一次高峰,山东乐舞也进入了一个新的发展时期,最具代表性的是龙虎塔伎乐石雕;宋代的“舞队”、“划旱船”、“跑竹马”等民间舞蹈逐渐发展起来;明、清两代是山东民间舞蹈发展的鼎盛时期,笔者的研究对象“短穗花鼓”就产生于这个时期。“短穗花鼓”又称为“短穗花鞭鼓”、“打花鼓”、“秧歌鼓”,流传于山东省东营市广饶县和商河县一带,他的主要特点是击鼓的不是鼓槌,而是系在鼓槌末端的鼓穗,舞者手挥鼓槌,穗缨子漫天飞舞,煞是好看,鼓穗敲击鼓面的声音,声势浩大,震撼人心。这种表演形式的难度系数之大,可想而知,没有长期的艰苦训练是达不到高超技艺的,“短穗花鼓”在山东民间舞蹈中独树一帜,独领风骚。虽然在短穗花鼓的传承和发展上,有关政府部门作出了努力,但对于其传承和发展所面临的问题仍需要进一步地研究和分析,为此笔者决定以此论文为载体,来阐述短穗花鼓的历史、现在和将来。本篇论文共分为四章,第一章分为两节,第一节从自然地理环境与人文历史环境两个方面来阐述短穗花鼓产生的历史背景,第二节从时间界定、说法探究和流传地区三个方面来具体分析短穗花鼓的产生;第二章分为三个小节,第一节主要是对过去短穗花鼓的回顾,第二节从基本动律、动作要素、道具使用三方面阐述短穗花鼓在变中求不变,第三节从表演人物、表演形式、服饰造型和伴奏音乐四个方面论述现在短穗花鼓的艺术特征;第三章主要从齐文化和黄河文化两方面来论述短穗花鼓蕴藏的深厚的文化底蕴,最后一章主要论述短穗花鼓的发展现状与对未来的展望。不同的国家,不同的民族,不同的地域因地理环境、人文环境、宗教信仰等的不同造就了各自不同的文化,舞蹈是艺术,也是一种文化,体现到“人”的身上,就有了不同的性格特征、生活习惯和思想感情。艺术来源于生活,短穗花鼓的动作奔放、铿锵有力都是山东人民性格特征的真实再现。
【关键词】：短穗花鼓 艺术特征 文化内蕴 保护与思考
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J722.21
【目录】：

• 中文摘要6-8
• ABSTRACT8-10
• 绪论10-13
• 一、选题的理由和意义10
• 二、研究现状及趋势10-12
• 三、研究方法12
• 四、创新之处12-13
• 第一章 短穗花鼓的产生13-17
• 第一节 短穗花鼓产生的历史背景13-14
• 一、自然地理环境13-14
• 二、人文历史环境14
• 第二节 短穗花鼓产生的具体分析14-17
• 一、时间界定14-16
• 二、说法探究16-17
• 三、流传地区17
• 第二章 短穗花鼓的艺术特征17-30
• 第一节 回眸历史18-21
• 一、雏形期18
• 二、发展期18-21
• 第二节 变中求不变21-27
• 一、基本动律21-22
• 二、动作要素22-26
• 三、道具使用26-27
• 第三节 不变中求变27-30
• 一、表演人物27
• 二、表演形式27-28
• 三、服装造型28-29
• 四、伴奏音乐29-30
• 第三章 短穗花鼓的文化内蕴30-36
• 第一节 齐文化的彰显31-34
• 一、务实性31-32
• 二、开明性32-33
• 三、兼容性33-34
• 第二节 黄河文化的孕育34-36
• 一、自强不息34-35
• 二、勤劳朴实35-36
• 第四章 短穗花鼓的现状与展望36-43
• 第一节 面临的问题36-38
• 一、传统与创新36-37
• 二、资金支持不够37
• 三、片面的保护观念37-38
• 第二节 解决的办法38-43
• 一、加大投入和宣传力度39-40
• 二、建立传承基地40-41
• 三、进课堂和社区41
• 四、树立正确保护观念41-43
• 结语43-44
• 参考文献44-45
• 在攻读硕士学位期间发表的学术论文目录45-46
• 致谢46

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本文编号：513378