蜀地传统造型艺术中“乐天精神”的研究

发布时间：2017-09-17 13:23

  本文关键词：蜀地传统造型艺术中“乐天精神”的研究

  更多相关文章： 蜀地文化 世俗化 乐天性 造型风格

【摘要】：从先秦到秦汉,生活在川西平原上的蜀地百姓创造了一种有别于主流中原文化圈的极具个性的地方文化类型——蜀地文化。蜀地造型艺术是蜀文化的重要表现形式,近年来,有关蜀文化特色的地域文化研究开始进入艺术史研究的视野。从造型艺术角度来分析一种具体地域文化,并从中提炼出特殊精神气度,这在某种程度上有助于人们全面地认识和理解艺术形式与文化精神的互动关系,有助于推动特定文化类型的深入挖掘与风格分析。川西平原上这一支地方特色浓郁的蜀地文化在造型艺术领域也呈现出包容并蓄的文化特征。北方中原文化的质朴与历史主义风格,南方荆楚文化的浪漫热情,西部游牧文化的粗犷豪气,在蜀地造型艺术中互为贯通,是很有代表性的地域艺术风格研究的对象。从曾经的“西辟之国”到“沃野千里”、“时无荒年”的“天府之国”,随之丰庶的还有蜀人的心理状态、思维方式、社会习俗和人情世态的表达,进而影响了蜀地的器物造型风格。而人们从蜀地典型的器物造型中恰恰能看到蜀国人的文化性格,以及对现实社会和人生所持的肯定、积极和乐观的人生态度。在物质与精神的互文中,我们抽取出一条鲜明的精神线索,那就是特定的地理人文环境中逐渐形成一种文化性格——乐天精神。从早期典型的三星堆文明、金沙文明的青铜器物造型风格到秦汉时期的画像砖,从日常生活场景的说唱俑造型到期盼富贵升仙的青铜摇钱树造型,人们可以从中明确地感受到蜀地文化中乐天精神的沁润,诙谐幽默、精巧夸张的艺术语言正是本文研究的指向。通过具体的分析,我们还特别将典型作品与中原同时期的同类型作品进行对比分析,在此基础上,我们再次确定蜀地文化在这些造物层面的艺术语言中注入了一种个性鲜明的“乐天精神”。
【关键词】：蜀地文化 世俗化 乐天性 造型风格
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：J05;G127
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-11
• 一、研究目的和意义7-8
• 二、国内外研究现状概述8-9
• 三、研究主要内容及核心观点9-10
• 四、使用价值及理论意义10-11
• 第一章 蜀地造型艺术概况11-20
• 第一节 独特地理人文环境造就的“乐天精神”11-13
• 第二节 蜀地“乐天精神”的造物艺术类型13-17
• 一、三星堆遗址出土的“圣人之作”13-14
• 二、经典与世俗相结合的画像砖造型14-15
• 三、古蜀沟通天地的摇钱树15-16
• 四、蜀地盛行的说唱俑16-17
• 第三节 蜀地“乐天精神”的造型特征17-20
• 一、“乐天精神”具有地域性和世俗化特征17-18
• 二、原始意念下的造型特征18-19
• 三、宗教影响下的造型变化19-20
• 第二章 蜀地青铜器“乐天精神”的造型分析20-31
• 第一节、三星堆青铜“纵目”人面像的造型特点20-25
• 一、三星堆青铜器物“纵目”人面像的造型特点21-23
• 二、三星堆青铜器物“纵目”人面像的功能探讨23-24
• 三、三星堆青铜器物“纵目”人面像的艺术风格和美学价值24-25
• 第二节 华北刘家河商墓中青铜人面的形式分析25-28
• 一、刘家河商墓中青铜人面形饰的造型特点25-26
• 二、刘家河商墓中青铜人面形饰的功能探究和艺术风格26-28
• 第三节 蜀地与华北地区青铜器造型语言倾向的差异28-31
• 一、蜀地与华北地区青铜器在造型功能方面的不同点29
• 二、蜀地与华北地区青铜器在艺术风格的差异29-31
• 第三章 蜀地画像石、画像砖中乐天精神的倡扬31-52
• 第一节 蜀地画像砖的图像分析31-45
• 一、蜀地画像砖艺术产生的历史背景31-33
• 二、蜀地画像砖图像题材的内容33-43
• 三、蜀地画像砖的艺术成就和审美价值43-45
• 第二节 武梁祠石刻画像的图像分析45-49
• 一、武梁祠石刻画像的题材45-49
• 二、武梁祠石刻画像的内涵和思想观念49
• 第三节 蜀地与武梁祠画像石（砖）图像特点比较49-52
• 第四章 蜀地摇钱树“乐天精神”的文化象征52-64
• 第一节 蜀地“摇钱树”现象的历史源流52-53
• 第二节 蜀地“摇钱树”的图像分析与功能指向53-59
• 一、蜀地“摇钱树”的图像分析53-58
• 二、蜀地“摇钱树”的功能指向58-59
• 第三节 天人感应思想在器物层面的契合59-64
• 一、董仲舒的天人感应对封建统治的理论建构59-61
• 二、天人感应思想与摇钱树精神的契合61-64
• 第五章 蜀地说唱俑“乐天精神”的文化探究64-69
• 第一节 蜀地说唱俑的历史概况64-65
• 第二节 蜀地说唱俑的艺术表现形式65-67
• 一、说唱俑的造型特征65-66
• 二、说唱俑是现实意境的捕捉和再现66-67
• 第三节 娱乐精神背后的文化性格67-69
• 结语69-71
• 参考文献71-73
• 攻读学位期间发表的论文和研究成果73-74
• 致谢74

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本文编号：869634