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作为生活形式的“语言游戏”-维特根斯坦语言哲学探析

发布时间:2017-03-31 06:46

  本文关键词:作为生活形式的“语言游戏”-维特根斯坦语言哲学探析,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:随着科学的发展和社会的进步,现实生活中人与人交往的主体间或人际间的关系,逐渐取代了人与自然的主客二元对立,成为主要的社会关系。而形而上学把目光集中在抽象原则和超验实体,追求本质、确定性和普遍性,使哲学脱离了现实生活。维特根斯坦语言哲学研究,是摆脱科学主义与人文主义矛盾的过程,是脱掉科学语言这件束身衣转向人文主义的过程。因此,本文将用四个章节对维氏的语言哲学理论进行分析。第一章,绪论。阐述本文的选题依据和选题意义,从国内和国外两个方面对“语言游戏”做了全面的综述,从而捋清了本文的研究思路,找到了合适的研究方法,概括了本文的创新点与不足。第二章,语言哲学转向的缘由。首先,阐述维特根斯坦语言哲学转向的思想渊源。弗雷格“语境原则”、叔本华“概念游戏和含义圈”、毛特纳“语言批判哲学”、索绪尔“结构主义语言学”是维特根斯坦语言哲学的理论基础;其次,阐述维特根斯坦语言哲学转向的现实驱动。维特根斯坦的教师经历、聆听布劳维尔直觉主义讲座等亲身体验,发现逻辑语言丢掉语言的现实性、真实性,强调语言意义在于使用,在科学主义与人文主义矛盾中开辟哲学研究的新思维——语言哲学。第三章,系统阐述“语言游戏”及相关理论。在维特根斯坦看来,语言是一种活动,而且是最主要的实践活动;“语言游戏”多样性、目的性和无本质决定了语言活动相互之间的“家族相似”;语言是生活行为的提炼,是现实生活的一部分,从语言角度分析千姿百态的生活形式;语言游戏的规则是在一致性认识上的生活形式、社会实践或者社会成员之间的“约定”;语言的意义就是用法,意义的真正标准在社会中寻找。第四章,维特根斯坦语言哲学与马克思实践哲学比较。二者哲学之同表现在:他们反叛传统哲学、批判形上学、注重实践;二者哲学之异表现在,维氏的哲学是语言哲学、体系哲学、哲学使命是解决哲学的困惑,而马克思哲学是实践哲学、非体系哲学、哲学使命是实现无产阶级以及全人类的解放,最后对二者的哲学进行总结。第五章,维特根斯坦语言哲学的理论、实践价值。批判传统科学思维方式,促进新兴语言学,即语用学的产生,倡导人文主义哲学,不排斥日常生活,他反本质主义思想更是后现代主义理论形成的哲学根基;遵守语言规则,反对语言暴力与话语霸权,重视网络语言,让哲学深入生活,确立主体间关系思维,加强社会成员之间的交往、对话和协商。第六章,结论。总结全文的核心内容,应积极推进哲学创新与发展,让哲学深入生活,深入人心,构建美好的精神家园。维氏的语言哲学拒斥形而上学,使哲学思维的对象转向现实世界,“语言游戏”研究接近现代生活,更加关注现实生活,特别是关注表达现实生活的语言,实现哲学的语言学转向。
【关键词】:语言游戏 生活形式 家族相似
【学位授予单位】:吉林大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:H0-05
【目录】:
  • 摘要4-6
  • Abstract6-11
  • 第1章 绪论11-16
  • 1.1 选题依据与意义11-13
  • 1.1.1 选题依据11
  • 1.1.2 选题意义11-13
  • 1.2 国内外研究现状13
  • 1.2.1 国内相关研究综述13
  • 1.2.2 国外相关研究综述13
  • 1.3 研究思路与方法13-15
  • 1.3.1 研究思路13-14
  • 1.3.2 研究方法14-15
  • 1.4 创新点与不足15-16
  • 1.4.1 创新点15
  • 1.4.2 不足之处15-16
  • 第2章 维特根斯坦语言哲学转向缘由16-21
  • 2.1 语言哲学转向的思想渊源16-18
  • 2.1.1 弗雷格“语境原则”的影响16-17
  • 2.1.2 叔本华“概念游戏和含义圈”的启发17
  • 2.1.3 毛特纳“语言批判哲学”的回归17-18
  • 2.1.4 索绪尔“结构主义语言学”的继承18
  • 2.2 语言哲学转向的现实驱动18-21
  • 2.2.1 返璞归真的启示19
  • 2.2.2 直觉主义的影响19-20
  • 2.2.3 科学主义与人文主义的矛盾20-21
  • 第3章 维特根斯坦“语言游戏”说21-33
  • 3.1 “语言游戏”21-30
  • 3.1.1 语言21-22
  • 3.1.2 游戏22
  • 3.1.3 “语言游戏”22-24
  • 3.1.4 “语言游戏”之间的关系——“家族相似”24-26
  • 3.1.5 “语言游戏”植根的土壤——生活形式26-28
  • 3.1.6 “语言游戏”的规定——游戏规则28-30
  • 3.2 “语言游戏”与新意义理论30-33
  • 3.2.1 旧意义观——意义即所指30-31
  • 3.2.2 新意义观——意义即用法31-33
  • 第4章 维特根斯坦语言哲学与马克思实践哲学之比较33-39
  • 4.1 维特根斯坦语言哲学与马克思实践哲学之同33-35
  • 4.1.1 批判性哲学33-34
  • 4.1.2 重视实践34
  • 4.1.3 拒斥形而上学34-35
  • 4.2 维特根斯坦语言哲学与马克思实践哲学之异35-39
  • 4.2.1 哲学路径之异35-36
  • 4.2.2 哲学类型之异36
  • 4.2.3 根本任务之异36-37
  • 4.2.4 后续影响之异37-39
  • 第5章 维特根斯坦语言哲学的理论价值和实践价值39-43
  • 5.1 维特根斯坦语言哲学之理论价值39-40
  • 5.1.1 治疗本质主义的“哲学病”39
  • 5.1.2 促进新兴语言学的产生39-40
  • 5.1.3 启发后现代主义的诞生40
  • 5.2 维特根斯坦语言哲学之实践价值40-43
  • 5.2.1 遵守语言规则,反对语言暴力和话语霸权40-41
  • 5.2.2 重视网络语言,,让哲学深入生活41-42
  • 5.2.3 确立主体间关系思维,加强社会交往42-43
  • 第6章 结论43-44
  • 参考文献44-47
  • 作者简介47-48
  • 致谢48

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