《阿巴拉契之红》中的文化空间

发布时间：2018-03-19 18:31

  本文选题：雷蒙德·安德鲁斯　切入点：《阿巴拉契之红》　出处：《当代外国文学》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：没有绝对意义上的物理空间,安德鲁斯在《阿巴拉契之红》中对监狱、果园、双城三个空间的勾勒、描绘、渲染,都指向了美国南方种族权力的运作与实践。监狱的诞生方式、运行机制揭示了监狱如何将种族暴力合法化,构成南方种植园的现代隐喻。果园作为黑人的工作场所,其管理、运行及秩序井然的效果呈现了白人如何通过对黑人意识形态的控制,使黑人不自觉地成为被种族政治消费的对象。双城展现了建立在肤色基础上的种族秩序如何参与黑人的日常行为以及审美认知的塑造,造成黑人内部空间的分层。安德鲁斯对空间的塑造消解了有关黑人自由的官方历史话语,表明种族空间的移花接木,以及种族主义意识形态对黑人内部空间的铭刻,使得种族主义体系在20世纪民权运动前的美国南方社会以一种更为隐蔽、稳定的方式继续存在。
[Abstract]:There is no absolute physical space. Andrews outlines, depicts, and exaggerates the three spaces of prisons, orchards, and twin cities in Red of Abalachi, all pointing to the operation and practice of racial power in the southern United States. The way prisons were born. The operating mechanism reveals how prisons legitimize racial violence and constitute a modern metaphor for southern plantations. Orchard, as a black workplace, is managed. The effect of running and orderly shows how whites control black ideologies, The two cities show how the racial order based on skin color can participate in the daily behavior and the shaping of aesthetic cognition of black people. The creation of space by Andrews dispels the official historical discourse about black freedom, demonstrates the migration of racial space, and the inscription of racist ideologies on black inner space, The racist system continued to exist in a more covert and stable way in the southern United States before the civil rights movement in 20th century.
【作者单位】： 浙江大学外国语言文化与国际交流学院;
【分类号】：I712.074

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：1635487