《今昔物语集》中“物怪”研究—围绕天狗和鬼展开
发布时间:2017-03-16 13:05
本文关键词:《今昔物语集》中“物怪”研究—围绕天狗和鬼展开,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:在平安时代的文学作品中经常可以见到“物怪”一词。《今昔物语集》作为一本佛教说话集,其中对“物怪”的记录也屡屡可见。本论文将现代“物怪”的认识作为参考,首先经过对古代诸多文献的调查,对《今昔物语集》撰写之前的“物怪”进行定位。然后,在论文本论中,从“物怪”中摘出“反佛教”的“天狗”和“非佛教”的“鬼”作为考察对象,分析其与作者编写《今昔物语集》编纂意图的关系。本论文由4章组成。第一章中,主要通过古代人和现代人对“物怪”的认识,全面把握《今昔物语集》中的“物怪”,并论述从中摘取“天狗”和“鬼”的合理性。第二章中,对于《今昔物语集》中的“天狗”进行了具体分析。首先,将《今昔物语集》以前的“天狗”形象和在作品中出现的形象作对比,找出其中的异同点。其次,考察了《今昔物语集》中对天狗的调伏方法。最后,从作者对“天狗”的认识出发,考察“天狗”与作品编纂意图之间的关联性。第三章中,对于《今昔物语集》中的“鬼”进行了具体分析。首先,对《今昔物语集》之前的“鬼”的形象进行了分析,并对作品中出现的“鬼”进行了分类。其次,被视作为“物怪”的“鬼”主要集中在第二十七卷《灵鬼卷》,因此继续对《灵鬼卷》中的“鬼”进行了考察。最后,从作者对“鬼”的认识出发,考察“天狗”与作品编纂意图之间的关联性。总的来说,本论文通过对《今昔物语集》中的“天狗”和“鬼”的特征进行分析,考察了佛教说话集《今昔物语集》中编纂这些“物怪”故事的编纂意图。记述这些“物怪”故事在满足了作者本身的好奇心的同时,也对社会现实进行了如实的描述,并将普通的生活规范、尝试教导给了作为读者的普通民众。通过以上分析,我们可以了解到《今昔物语集》中“物怪”故事的存在地位。然而因为“物怪”的种类繁多,今后应对此进行更详尽的研究。
【关键词】:今昔物语集 天狗 鬼 物怪 佛教
【学位授予单位】:山东大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:I313.06
【目录】:
- 目录4-5
- 中文摘要5-6
- 摘要6-8
- 正文8-53
- 参考文献53-56
- 致谢56-57
- 学位论文评阅及答辩情况表57
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