济慈的“消极感受力”与禅宗美学

发布时间：2020-10-19 09:28

　　 在思考莎士比亚戏剧中生活的多样性时,19世纪英国诗人济慈创造诗学术语“消极感受力”来描述他认为真正的诗人所应具备的一种“能够处在不确定,神秘,怀疑中,而不急于去寻找事实和推论”的能力。自诗人书信的第一次出版让公众注意到这个术语以来,“消极感受力”已经成为了济慈研究领域的重要的论题。区别于现存的大多数研究,本文以禅宗佛教的角度来重新审视济慈的诗歌理论,消极感受力。尽管能表明济慈曾接触过禅宗佛教或者广义上的东方哲学的传记资料近乎为零,消极感受力这个术语本身的矛盾修辞手法让人不禁联想到东方哲学,尤其是以自相矛盾的语言为特色的禅宗。本文通过对消极感受力和禅宗当中关键概念的分析,发现两者之间有着重要的相似之处,尤其是两者都提倡以一种内心的消极和感受性去体验真实,且不带任何先入之见和自我为中心的论证。本文首先回顾了消极感受力这一术语的评论史并解释了禅宗佛教中对理解消极感受力这一概念有帮助的几个关键概念其中包括本我,无常,开悟,空和真我。本文的第三章分析了济慈书信中不同的诗学论见并以禅宗美学为理论框架将消极感受力梳理为自我身份的失去,想像性和艺术强度以及与生命一体这三个组成概念。第四章通过对济慈早期诗歌和他著名的颂歌的文本分析论证了济慈的诗歌,从早期对想像性和感官性的追求到后来对生命一体的强调,都体现了济慈诗论和禅宗美学的密切联系。
【学位单位】：北京外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：I561.072
【文章目录】：
Acknowledgements
Abstract
中文摘要
1 Introduction
    1.1 Literature Review on Keatsian Criticism
    1.2 Thesis Statement
2 Poetry and Zen
3 Unraveling Negative Capability
    3.1 Loss of Self-identity
    3.2 Imaginativeness and Artistic Intensity
    3.3 Unity with Life
4 Negative Capability in Keats's Poems
    4.1 Early Poetic Experiments:Beauty of Imagination and Sensuousness
    4.2 Mature Works: Beauty of Complexity and Openness
5 Conclusion
Works Cited

【参考文献】

相关期刊论文 前3条

1 李正栓;李会芳;;济慈的“消极能力”与庄子的“物化”论[J];河北师范大学学报(哲学社会科学版);2007年05期

2 罗益民;完形理论与“消极能力说”[J];四川外语学院学报;2005年05期

3 章燕;审美与政治:关于济慈诗歌批评的思考[J];外国文学评论;2004年01期

本文编号：2847030