远藤周作小说中的“恶”的研究

发布时间：2021-03-15 15:31

　　象征是中介,恶的现实性不能仅通过内在经验解释,还必须借助外在的中介取得间接理解。正是通过象征这一中介,世界得以展示与说明自身。善恶本身有着非常强烈的自我定义的倾向,在伦理学与不同学科相互影响的情形下,善恶便会脱离道德的范畴,恶也会成为美的一种,善也将脱离说教的功能。远藤周作在其小说中对于恶的理解进行了大量的象征化处理。通过恶的看法的简要考察,我们可以构建起一种“恶”的批评视角,对远藤周作小说中的恶的问题进行思考、解答。本文分三个章节来分析远藤周作小说中的恶。第一章:恶的表现。从远藤周作小说的主要题材——宗教信仰来说,恶通过献祭仪式来表现,献祭是宗教信仰活动中不可缺少的环节,死亡则是可以预见到的伦理意义上的恶,背叛是在以上两个条件下促成的。第二章:恶的象征化处理。在远藤周作看来,恶是预先存在的,并且通过自己的经验和语言去塑造心中的恶,从而塑造了把恶围在了那里的图式,以此在对恶的探索中,迂回地走向自我。作为终身都在思考信仰冲突的作家,远藤周作蘸取自身的颜色用冷静的笔触去描绘恶,于是,这些人物都带着作者的气息穿梭在恶之途,寻找自我的存在之境。远藤周作的小说中有着丰富的象征,而且象征是作品意义... 

【文章来源】：天津师范大学天津市

【文章页数】：64 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论 远藤周作小说的一种文本阐释
    一、远藤周作及其作品
    二、国内外研究综述
    三、“恶”的多重理解
    四、研究思路与方法
第一章 恶的表现
    第一节 邪恶的献祭
    第二节 邪恶的献祭带来死亡
    第三节 背叛邪恶
第二章 恶的象征化处理
    第一节 “恶”与“象征”的问题
    第二节 恶的主要象征类型
    第三节 恶的象征化处理的意义
第三章 恶的价值
    第一节 恶的伦理学价值
    第二节 恶的审美可能
    第三节 恶的神学意义
结语
参考文献
致谢
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本文编号：3084407