论《棉被》的“告白”性

发布时间：2021-03-19 17:44

　　《棉被》是一部作者进行自我告白的作品。作者田山花袋在作品中通过竹中时雄告白了自己对女弟子压抑的欲望。《棉被》自我告白的创作手法起源于日本传统文学中“真”（まこと）的文学理念,“真”的理念重视表达个人内心的真实感受。同时,在明治维新后,基督教在日本得到了广泛传播,尤其是基督教的忏悔制度,它向日本文人输入了“忏悔”、“罪”、“拯救”等基督教思想,唤起了作家自我告白的意识。此外,法国作家左拉倡导的自然主义“真实”的创作原则的影响,也是《棉被》中运用自我告白的创作手法的一个重要因素。只是,左拉的自然主义倡导外部的写实,而花袋将其发展为内部的写实,即进行自我告白,描写个人内心的真实。《棉被》以第三人称的视角,主要通过描写时雄的内心活动和外部行为,展现了时雄的告白,同时又以直接引用芳子书信的形式,完成了芳子的告白。虽然《棉被》遵循的是“真实”的创作思想,但通过对《棉被》的创作背景、花袋的创作动机、以及花袋与美知代的现实情况的考察,发现其中也存在虚构的可能性。《棉被》自我告白的创作方式在日本文学史上具有特殊的意义,它不仅决定了日本自然主义的发展方向,还被公认为日本私小说的开端,时至今日,即使私小说日... 

【文章来源】：黑龙江大学黑龙江省

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 《棉被》“告白”的起源
    第一节 日本古典文学的“真”意识
    第二节 基督教的忏悔制度
    第三节 法国自然主义的“真实”原则
    本章小结
第二章 《棉被》的“告白”性创作
    第一节 竹中时雄的“告白”
    第二节 横山芳子的“告白”
    第三节 《棉被》“告白”的虚构性
    本章小结
第三章 《棉被》“告白”的创作方式对后世的影响
    第一节 《棉被》之后的日本自然主义小说
    第二节 《棉被》之后的日本私小说
    本章小结
结论
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]日本近现代史与基督教[J]. 山口阳一,李剑锋.  济南大学学报(社会科学版). 2018(05)
[2]“棉被”下的自我[J]. 周阅.  比较文学与世界文学. 2015(02)
[3]日本文学与基督教[J]. 王鹏.  汉语言文学研究. 2014(03)
[4]葛西善藏短篇小说中知识分子闭锁生活的探析[J]. 李姝蓓.  河南理工大学学报(社会科学版). 2013(04)
[5]日本“自然主义文学”和“私小说”的再阐释[J]. 王艳华.  国外社会科学. 2013(05)
[6]从《新生》看岛崎藤村文学的告白性特征[J]. 刘晓芳.  日语学习与研究. 2012(01)
[7]日本近代“私小说”中忏悔主题的两个影响源[J]. 郭雪妮.  东方论坛. 2011(04)
[8]从《棉被》看日本的“私小说”[J]. 张彤.  辽宁师范大学学报(社会科学版). 2011(04)
[9]岛崎藤村告白意识形成的西方因素[J]. 刘晓芳.  日语教育与日本学研究. 2014(00)
[10]出轨的灵魂 扭曲的心智——田山花袋的《棉被》中男性欲望解析[J]. 王莹.  时代文学(上). 2010(05)



本文编号：3089961