朝鲜“三国”史传文学中的儒学蕴涵及其本土特色——以《三国史记》、《三国遗事》为中心

发布时间：2017-12-23 00:23

  本文关键词：朝鲜“三国”史传文学中的儒学蕴涵及其本土特色——以《三国史记》、《三国遗事》为中心　出处：《复旦学报(社会科学版)》2015年02期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：古代中国和东亚同属汉字文化圈和儒家文化圈,虽然在朝鲜"三国"(新罗、高句丽、百济)时代,佛教占据了思想界的统治地位,但在此大背景下,儒学依然是个重要的存在。本文以朝鲜历史上的史传文学《三国史记》和《三国遗事》为考察中心,对其中所蕴涵的丰富的儒家思想观念进行细致地梳理和分析,并就新罗"花郎道"所体现的儒学本土特色作一初步论述,从而佐证了东亚各国既有相同的伦理选择,又有各自鲜明的民族特质。
【作者单位】： 上海师范大学人文与传播学院;
【基金】：国家社科基金重大项目“东亚汉文小说文献整理与研究”(项目批准号:13&ZD113);上海高校一流学科“中国语言文学”、国家社科基金一般项目“儒家视阈中的韩国汉文小说研究”(项目批准号:10BZW064)的阶段性成果
【分类号】：I312.075
【正文快照】： 1金富轼:《三国史记》卷第十八,《高句丽本纪第六》“小兽林王”条,长春:吉林文史出版社,2003年,第221页。以下版本同,只标明卷次和页数。2金富轼:《三国史记》卷第二十,《高句丽本纪第八》“荣留王”条,第252页。3金富轼:《三国史记》卷第八,《新罗本纪第八》“神文王”条,第

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本文编号：1321679