生态环境的哲学反思_百年价值哲学的反思

  本文关键词：百年价值哲学的反思，由笔耕文化传播整理发布。

２００６年第４期

哲学

百年价值哲学的反思

◎王玉樑

［摘要］价值哲学的兴起体现了哲学发展的方向，具有重要意义。但是近１００年来世界各国居于主导地位

的价值哲学基本理论却长期处于停滞状态，使价值哲学基本理论研究学术空气沉闷，长期难以深入。这种现

象值得深思。本文从自发与自觉、发展与停滞、严谨与混乱、理论价值哲学与实践价值哲学、关系思维与单

极思维、实事求是与唯主体论几个方面，对百年价值哲学进行反思，揭示了当代世界各国居于主导地位的价

值哲学基本理论陷于困境的原因，并指出走出困境的途径，为深化价值哲学研究提供了一种新的思路。

［关键词］价值哲学

〔中图分类号〕Ｂ０１８反思自发自觉〔文章编号〕１０００－７３２６（２００６）０４－０００５－０９〔文献标识码〕Ａ

价值哲学于１９世纪末２０世纪初形成独立的哲学学科，已有１００余年的历史。价值哲学的兴起，体现了哲学发展的方向，具有重要意义。但是近１００年来世界各国居于主导地位的价值哲学基本理论却长期进展不大，使价值哲学基本理论研究学术空气沉闷，长期难以深入。

一、自发与自觉

经过几年反思，我发现当代世界各国居于统治地位或主导地位的价值哲学基本理论特别是关于价值本质的理论长期陷于混乱、停滞而不能自拔的困境。产生这种困境的原因，从根本上说在于崇拜自发性。自发是相对于自觉而言的。所谓价值自发，就是受本能支配，受非理性支配，被表面现象所迷惑，不认识价值的本质，在理论上陷于混乱，缺乏远大的价值追求。所谓价值自觉，则是克服受本能支配，受非理性支配的倾向，从科学的理性思维出发，正确认识价值的本质，把追求眼前价值与确立正确而远大的价值追求结合起来。

当代世界各国占主导地位的价值哲学基本理论崇拜自发性，导致理论上混乱的问题，我是在研究价值本质的过程中经过长期的反复探索思考而逐步认识到的。

早在１９９１年９月在西安召开的全国第三届价值哲学学术讨论会上，我就提交了一篇题为《论价值的本质》的论文，批评我国流行的满足需要论的观点。后来，这篇论文经过修改，以《客体主体化与价值的哲学本质》为题，发表在《哲学研究》１９９２年第７期上。此文发表后引起了热烈的讨论，《哲学研究》先后发表几篇文章开展讨论。参加讨论的文章除个别人同意我的看法之外，大都为满足需要论辩护，避而不谈是否存在着不合理不健康的需要的问题。为了全面地深入阐发和论证我的看法，我又写了《价值哲学新探》一书，，于１９９３年出版。此书阐述了价值的本质是客体主体化，是客体对主体的效应，是对主体生存、发展、完美的效应，主要是对主体特别是社会主体发展完善的效应，使人类社会更加美好的观点，并进一步批评满足需要论。特别指出主体需要并非天然合理，坚持此观点会导致理论上的混乱。我还找到了价值哲学发展史上的一些资料，说明满足需要论早在１８９７年和１９１４年就已由美国的詹姆士和德国的文德尔班提出来了，这种观点并非前苏联和我国学者首创。这种观点美国学者杜威在２０世纪２０年代

作者简介王玉樑，陕西省社会科学院研究员（陕西西安，７１００６５）。

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