“现实的人”：对唯物史观的深度解读

发布时间：2017-01-13 17:26

  本文关键词：从历史思辨、历史认识到历史再现——当代西方历史哲学的转向与趋向，由笔耕文化传播整理发布。

《西南政法大学》 2009年

“现实的人”：对唯物史观的深度解读

余巧惠  

【摘要】： 多年来,我国对马克思主义唯物史观的理解都是沿用前苏联的传统教科书模式,即把人类社会发展历史简单化地浓缩为生产力和生产关系、经济基础和上层建筑两对范畴的矛盾运动,而忽略或淡化了现实的人在其中的作用。这种理解满足了当时以苏联为首的社会主义国家夺取政权和改造生产资料所有制的理论需要,但却不是对马克思唯物史观的正确而全面的理解。要想全面理解唯物史观就需要对这两对矛盾做进一步的探究。社会矛盾运动最终是由生产力的发展推动的,生产力的发展是人和自然的矛盾推动的,而推动人与自然的矛盾的就是人类吃、喝、住、穿的过程中必须要克服的物质困难,以及为克服这些困难所进行的劳动实践活动。也就是说,推至社会矛盾运动的终极事由和终极原因就会发现:人本身,或者说,人的物质生产实践活动本身,是推动生产力及整个社会基本矛盾和与之相应的社会形态从低级向高级发展的最终动力。因此,恩格斯就曾精辟地将唯物史观称为“关于现实的人及其历史发展的科学。” 近年来,学界开始关注社会基本矛盾,社会基本规律与“现实的人”之间的关系,本文试图在此基础上从“现实的人”出发来对唯物史观进行深度的解读。本文首先从唯物史观诞生之前的历史观入手,发现之所以会产生不同的历史观是因为人对社会及自身实践的认识不同,这种认识的不同决定了对人与自然的关系、人与神的关系、人与历史的关系的认识的不同,最终决定了对历史的认识的不同。唯物史观之所以不同于以前的历史观,就在于它以全新的视角对社会规律进行挖掘,这个全新的视角就是对社会实践的把握以及对人自身的前所未有的认识,这里的人是“现实的人”。所以,紧接着文章第二部分就是对“现实的人”的涵义做一个全面的解读。“现实的人”是受动性和能动性的统一,他受到来自自然、社会以及前人所创造的条件的制约,同时他又具有实践能力,能够创造出自然界原本没有的东西,并能够推动自身不断的发展。在对“现实的人”的内涵明确后,接着再从“现实的人”的角度来理解的唯物史观的内容。“现实的人”的需要需要人的活动来满足。需要不断的产生,生产活动也不断的进行,需要和生产是历史的前提。历史因人的活动而产生,而人是随着自己实践活动的展开而不断地从低级向高级发展的,所以历史也是发展的。而历史之所以发展就在于通过劳动而不断发展自己的“现实的人”,即使人要受到各种规律的限制,也不能把历史发展的规律看成是独立于人类之外的神秘力量的规律,而应是人的发展的规律。恩格斯的“合力论”所揭示的就是“现实的人”的自觉活动和历史规律是辩证统一。对于历史的进程,虽然马克思在不同时期有不同的历史分期,但这些分期的标准都是以“现实的人”的活动所构成的生产力为标准进行划分的。这些历史分期都是因为马克思恩格斯对“现实的人”的关注,而当唯物史观明确提出了以人的发展为标准的历史分期,则更是全面体现了历史发展进程不过是人的发展的过程。最后,“现实的人”的实践活动把自然也纳入历史,因为离开人类单独谈自然界是没有意义的,被实践赋予了历史意义的自然应该是与人类史相互统一的。 这种从“现实的人”出发对唯物史观的深入解读意义重大。首先它可以使人们对传统历史观在理解上的困惑得以消除,并且也有利于从整体上来理解马克思主义。因为“现实的人”总是生活在具体的社会形态下的人,因此社会的一般规律,只是对不同的时期、不同条件下不同的人的活动所产生的特殊规律的抽象,而这些抽象且看似零散的理论却因为“现实的人”而连接为一个整体的马克思主义唯物史观理论。其次,对于回答西方的历史哲学中的长期争论也是有一定意义的,它的最大贡献就在于超越了思辨的历史哲学和分析的历史哲学的二元对立,从而赋予史学以一种历史本身的总体性。最后,这种唯物史观的现实意义自然不言而喻,它对于历史发展的重要作用使得必须把“现实的人”作为历史发展的归宿点,这正好与“以人为本”的思想不谋而合,即人要处理好与自然、社会以及其他人之间的关系,最终得到“全面而自由”的发展。

【关键词】：
【学位授予单位】：西南政法大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B038
【目录】：

内容摘要4-6

Abstract6-9

引言9-11

一、前马克思的历史观11-22

(一) 自然哲学时期:人从属于自然的历史11-12

(二) 神本哲学时期:无人的历史12-14

(三) 人本哲学时期14-22

1.维柯:人类的历史是人类自己创造的14-16

2.康德的历史观:历史是“自然的狡计”16-19

3.黑格尔的历史观:历史是“理性的狡计”19-22

二、"现实的人"的内涵22-32

(一) "现实的人"的产生23-25

(二) "现实的人":以自然为前提并遵循其规律的人25-26

(三) "现实的人":具有自觉劳动实践能力的人26-27

(四) "现实的人":处在一定的社会关系、阶级关系中的人27-29

(五) "现实的人":受制约的人29-30

(六) "现实的人":实践推动着自身不断发展的人30-32

三、从"现实的人"深度解读的唯物史观32-42

(一) "现实的人"的需要是人的活动的动力32-35

(二) 历史发展的规律就是"现实的人"及其历史发展的规律35-39

(三) 人的发展过程是历史发展的进程39-40

(四) 人类史与自然史是相统一的40-42

四、从"现实的人"理解唯物史观的意义42-47

(一) 对曲解唯物史观的校正42-43

(二) 对西方历史哲学难题的解答43-45

(三) 现实意义45-47

致谢47-48

参考文献48-49

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