陶望龄哲学思想研究

发布时间：2017-03-15 21:52

  本文关键词：陶望龄哲学思想研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：陶望龄是晚明时期阳明心学继承发展的代表性人物。其弟子乔时敏在《陶老师文集后序》中说,陶望龄“身既跻于清华,名不挂于轩侄。如日之升用,特兼乎冬夏,有情之众,各不得而亲疏,盖品为一代之完人,宜文作千秋之巨实也。”陶望龄在晚明时期具有相当卓著的学术地位和道德声望。在思想上,陶望龄上承袭王龙溪、罗近溪、周海门一脉,下启陶Ym龄等人,是这一时期阳明心学的直接承祧者,对阳明后学的传承有着重要的贡献;在文学上,他的诗词与“三袁”风格相近,受到袁宏道等人的称颂,对公安派的文学创作有补充作用。陶望龄学识上师承周汝登,对于王阳明的极度推崇,思想上也直接承袭阳明心学的“良知”说,在心学的发展上,陶望龄提出了带有明显心学特色的心性论观点和具有道家出世色彩的“止息”思想观念。同时,在晚明禅学之风的影响下,陶望龄还借鉴吸收了禅宗的理论,在对待佛教方面,比亲近释家的罗近溪、周汝登等人更进一步,强调“学佛知儒”、“以禅诠儒”。陶望龄由儒向儒佛融合的思想转向是其调和儒学和佛学关系的尝试,本质上也体现了晚明王学的发展脉络。所以透过对陶望龄思想的研究,可以看出阳明心学发生转向的渊源。
【关键词】：陶望龄 哲学思想 禅学 以禅诠儒
【学位授予单位】：中国计量学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B248.99
【目录】：

• 致谢5-6
• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 1 绪论9-15
• 1.1 研究动机9-11
• 1.2 研究综述11-13
• 1.2.1 关于陶望龄的总体研究11-12
• 1.2.2 关于陶望龄哲学思想的研究12-13
• 1.3 研究目的13-14
• 1.4 章节安排14-15
• 2 陶望龄哲学思想的理论渊源15-22
• 2.1 陶望龄生平与家学渊源15-17
• 2.1.1 陶望龄生平15-16
• 2.1.2 陶望龄的家学渊源16-17
• 2.2 晚明王学的传承与演变17-20
• 2.3 晚明“禅宗之风”的兴起20-22
• 3 陶望龄的心学思想22-35
• 3.1 心性论22-28
• 3.1.1 陶望龄“心性论”内涵22-23
• 3.1.2 陶望龄“心性论”与阳明“心学”23-25
• 3.1.3 陶望龄“心性论”与公安“性灵”说25-28
• 3.2 明哲保身论思想28-35
• 3.2.1 陶望龄明哲保身论的思想内涵28-29
• 3.2.2 陶望龄明哲保身论与晚明政治29-31
• 3.2.3 陶望龄明哲保身论与晚明思想31-35
• 4 陶望龄“以禅诠儒”的禅宗思想35-40
• 4.1 陶望龄学禅渊源35-38
• 4.1.1 陶望龄学禅经历35-36
• 4.1.2 陶望龄对佛典的研究36-38
• 4.2 陶望龄“以禅诠儒”思想的建立38-40
• 4.2.1 陶望龄以禅诠儒思想的初步形成38-39
• 4.2.2“以禅诠儒”的表达：“良知了生死”39-40
• 5 总结40-43
• 5.1 陶望龄的思想传承40-41
• 5.2 陶望龄的学术地位与评价41-43
• 参考文献43-45
• 作者简历45

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 杜建芳;;陶望龄交友考[J];宜宾学院学报;2007年04期

2 周群;文道并焕 儒释兼综——论陶望龄的学术与文学[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2000年04期

3 史树青;;明陶望龄兰亭古迹题榜卷[J];收藏家;2000年06期

4 夏清瑕;从魏晋玄风到王门狂禅[J];江淮论坛;1999年06期

  本文关键词：陶望龄哲学思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：250973