阿尔都塞再生产视域中的意识形态理论研究

发布时间：2017-03-16 02:02

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【摘要】：在整个意识形态批判理论的谱系中,阿尔都塞再生产视域中的意识形态理论无疑占据着关键性的位置,在一定意义上,它是我们理解马克思主义意识形态批判理论和当代意识形态批判理论的关键一环。虽然对于意识形态问题的关注很早就出现在阿尔都塞的思想脉络中,但是在20世纪60年代前期,他主要是从认识论角度入手强调意识形态与科学的断裂,以此来保卫马克思主义理论的科学性。然而,一个重要的转变就是1970年发表的《意识形态和意识形态国家机器》。在特定的历史背景下,阿尔都塞已经不再强调意识形态与科学的截然二分,而是从社会再生产角度出发重新思考马克思主义的国家理论和意识形态问题,提出了意识形态国家机器学说和意识形态微观建构理论。总体而言,本文主要探讨以下三个方面的内容：首先,以二十世纪七十年代前后世界范围内的社会历史状况为依托,特别是战后西欧资本主义的发展以及1968年法国的“五月风暴”运动,深入解读阿尔都塞再生产视域中意识形态理论产生的历史语境；其次,立足于阿尔都塞《意识形态和意识形态国家机器》这一文本,通过对比阿尔都塞本人前后思想的发展变化,以文本学解读方法为基础全面剖析其社会再生产视域中的意识形态研究,并在此基础上阐明文本前后两个部分之间的内在关系；最后,以马克思的再生产理论和意识形态批判理论为参照系,清楚阐明阿尔都塞再生产视域中意识形态理论的学术价值与局限性。具体来说,此时的阿尔都塞关注的核心问题在于,在资本主义社会中,资产阶级是如何维持自己的统治并且能够“长治久安”呢?他首先从社会再生产角度出发,在承认社会本质层面再生产过程的同时,肯定了劳动力再生产的核心地位。通过“症候阅读”传统马克思主义的国家理论,提出国家政权与国家机器二分,继而发现在单纯暴力型国家机器之外还存在着隐秘却又更为深层的意识形态国家机器。随着研究的进一步深入,阿尔都塞指认道,意识形态国家机器在整个资本主义社会再生产中占据着核心地位,现实存在且永恒不灭的意识形态通过传唤机制使得个体自己将自己建构为主体,并臣服于绝对独一的意识形态统治。《意识形态和意识形态国家机器》这一文本虽然只是阿尔都塞片段式的研究笔记,但其所产生的影响却是不可估量的。它不仅丰富了对于“主体”问题的理解,还拓宽了传统马克思主义国家理论的研究范围。与此同时,它还对当代西方左派激进政治哲学产生了爆炸式的影响,几乎成为当代政治哲学、意识形态研究、文化批判所不可绕过的理论基点。但必须要指出的是,阿尔都塞再生产视域中意识形态理论有其固有的局限性,最为根本的问题就在于研究视域的狭隘性,即放弃客体维度的再生产,只关注纯粹“主体”的再生产。与之相参照的是马克思意识形态理论的多重维度与精神实质。马克思的拜物教批判理论是同他的整个意识形态学说紧密结合在一起的,它们共同构成了历史唯物主义哲学思想发展的一个精致缩影。当科学的历史观形成之后,在深入剖析资本主义生产方式的过程中,马克思推进了他批判的逻辑层次,不仅仅将拜物教指认为社会历史过程中的必然,而且在内在的矛盾运动中揭示出拜物教扬弃的历史出路。当代许多西方左派学者陷入了意识形态讨论的泥潭无法自拔,原因就在于他们脱离了现实的社会历史过程,忽略了马克思拜物教批判理论的真正内涵与现实意义。
【关键词】：阿尔都塞 再生产 意识形态 主体建构 意识形态国家机器 马克思 拜物教批判
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B565.59
【目录】：

• 中文摘要3-5
• 英文摘要5-9
• 导论 意识形态谱系中的阿尔都塞9-28
• 一、研究缘起与研究意义9-11
• 二、意识形态运行机制的三种解读模式11-14
• 三、再生产视域中意识形态研究的思想前奏14-17
• 四、国内外研究综述17-25
• 五、论文目标与基本结构25-28
• 第一章 再生产视域中意识形态研究的历史语境28-39
• 一、福特制生产方式与战后资本主义的新变化28-34
• 1、从工厂制到福特制：资本主义生产方式的革新29-31
• 2、从“守夜人”到“全能政府”：资本主义国家角色的调整31-32
• 3、从简单控制到复杂控制：资本主义意识形态统治的深化32-34
• 二、“五月风暴”运动与阿尔都塞的反思34-39
• 1、缘起：法国“五月风暴”运动34-36
• 2、反思：资产阶级国家机器的完胜36-37
• 3、追问：结构究竟上不上街?37-39
• 第二章 社会再生产视域中的意识形态研究39-63
• 一、社会再生产：意识形态问题的新出发点39-50
• 1、马克思的生产概念：从经济学到哲学40-43
• 2、生产与再生产：资本主义的核心历史逻辑43-47
• 3、基础与上层建筑：从地形学隐喻到理论语言47-50
• 二、意识形态国家机器：含义、出场路径及其运作机制50-55
• 1、国家政权与国家机器：马克思主义国家理论的要旨50-52
• 2、从葛兰西到阿尔都塞：“市民社会”与“意识形态国家机器”52-54
• 3、从“硬刀子”到“软实力”：意识形态国家机器的运作机制54-55
• 三、生产关系的再生产：意识形态国家机器的根本功能55-63
• 1、再生产视域：马克思与阿尔都塞56-58
• 2、共时性与历时性：意识形态国家机器的结构分析与历史考察58-60
• 3、教育：作为统治地位的意识形态国家机器60-63
• 第三章 再生产视域中意识形态的微观建构63-84
• 一、理论前提：意识形态没有历史63-67
• 1、“意识形态没有历史”的原初语境63-64
• 2、从否定到肯定：永恒的意识形态64-67
• 二、理论实质：物质性的想象关系67-75
• 1、概念界定：从“关系”到“关系的关系”67-70
• 2、属性剖析：意识形态是一种物质的存在70-72
• 3、颠倒还是改组：“主体”概念的登场72-75
• 三、建构机制：意识形态将个人传唤为主体75-84
• 1、传唤与质询：意识形态的微观布展75-78
• 2、镜像复制结构：主体是在“自己起作用”78-81
• 3、阶级斗争与意识形态81-84
• 第四章 再生产视域中意识形态理论的当代审视84-95
• 一、学术价值：多方位的理论效应84-87
• 二、局限性：何种意义上的再生产?87-90
• 三、拜物教批判与意识形态理论90-95
• 结束语95-97
• 参考文献97-101
• 致谢101-103

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 唐正东;;马克思意识形态理论的双重维度:政治的及历史观的[J];哲学研究;2015年08期

2 徐丹;朱进东;;马克思对尤尔的思想超越及其理论意义[J];南京社会科学;2015年06期

3 刘怀玉;;论阿尔都塞的政治哲学及其幽灵[J];世界哲学;2014年05期

4 张碧;;阿尔都塞理论的符号学再审视[J];南京社会科学;2014年01期

5 张国启;;阿尔都塞意识形态理论中的微观权力解读[J];马克思主义与现实;2013年02期

6 俞吾金;;究竟如何理解并翻译阿尔都塞的重要术语Overdetermination/Overdetermined?[J];当代国外马克思主义评论;2011年00期

7 王时中;;论马克思主义哲学的再生产难题——以阿尔都塞的解答方案为视角[J];现代哲学;2011年03期

8 唐正东;;马克思拜物教批判理论的辩证特性及其当代启示[J];哲学研究;2010年07期

9 仰海峰;;表象体系、主体幻觉与意识形态国家机器的职能——阿尔都塞意识形态理论探析[J];理论探讨;2010年01期

10 胡大平;;马克思主义的意识形态范畴[J];教学与研究;2009年11期

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本文编号：251207