先秦儒家生态智慧及其对我国生态文明建设的启示

发布时间：2017-03-30 13:14

  本文关键词：先秦儒家生态智慧及其对我国生态文明建设的启示，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：在现代化发展过程中,资源耗竭和生态危机不仅成为工业化道路上重重阻碍,而且也给人类生存带来巨大危害。面对危机,人们开始反思工业文明发展过程中的弊端,在西方掀起的波澜壮阔的“绿色运动”浪潮就是例证。经济全球化背景下,中国和其他发展中国家一样,被迫面临更为艰难的既要发展经济又要保护生态的双重挑战,生态文明建设在我国的大力开展,是时代之迫切需要,是历史之必然选择。中国是四大文明古国之一,有着博大精深、源远流长的传统文化,儒家是其中的代表和主流,而先秦儒家文化是儒家思想的根源和核心,也是中国传统文化的发祥和开端,可谓中华民族精神家园的根、中华民族思想传承的基因。先秦儒家思想里蕴含着丰富的生态智慧,在对自然法则的认识、对天人关系的思考以及人的道德自省及社会制度构建等各方面都有着精辟的见解和论述,这些思想与我国生态文明建设的内涵高度一致。因此,了解先秦儒家生态智慧对我国生态文明建设有重要的现实意义,同时,对我国生态文明建设实践带来诸多启示。本文首先交代论文研究目的和意义、国内外研究现状以及研究思路和研究方法。在文章第二部分,界定了论文涉及到的一些基本概念,在下文的叙述中均围绕界定的基本概念范畴展开。第三部分从三个方面分析和概括了先秦儒家生态智慧基本内容:对客观自然价值和自然规律的认识;对“天人关系”的思考和对“节俭”思想传承。同时,简要指出其自身无法逾越的历史局限性。第四部分揭示先秦儒家生态智慧的现实意义,并指出我国生态文明建设的紧迫性。先秦儒家生态智慧对自然价值、自然规律的认识以及对道德规范的恪守对树立“尊重自然”、“顺应自然”、“保护自然”的生态意识有现实意义。我国生态文明建设紧迫性主要表现在三个方面:资源、能源短缺已经是制约我国发展的瓶颈;而诸如工业污染加剧、废水排量逐年上升等生态环境持续恶化的总体趋势还没有得到根本改变;实现全面建成小康社会目标已进入决定性阶段,“生态环境质量总体改善”目标的实现也已迫在眉睫。第五部分即最后一部分论述先秦儒家生态智慧对中国生态文明建设的启示。在思想上,“教化”、“积极入世”思想等启示从政府、企业、公民等各层面全面树立生态文明理念;在经济发展上,要用“天人合一”等思想引导经济发展方式的转变,追求生态、经济、社会三者效益的统一;在制度上,先秦时期已有的与生态保护有关的制度规定和要求对当下生态文明制度体系的建立和完善有着借鉴作用和重要启示;在生活方式上,传统的“节俭”思想启示我们应节制“物欲”,追求精神世界的丰富,使人的身心和谐统一、人与人、人与社会和谐有序、人与自然和谐共生。
【关键词】：先秦儒家 生态智慧 生态文明 启示
【学位授予单位】：江西农业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：F124;X321;B222
【目录】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-8
• 1 绪论8-14
• 1.1 研究目的和意义8-9
• 1.1.1 研究目的8
• 1.1.2 研究意义8-9
• 1.2 国内外研究现状9-12
• 1.2.1 国内研究现状9-11
• 1.2.2 国外研究现状11-12
• 1.3 研究思路和研究方法12-14
• 1.3.1 研究思路12-13
• 1.3.2 研究方法13-14
• 2 基本概念界定14-19
• 2.1 儒家及先秦儒家14-15
• 2.1.1 儒家14-15
• 2.1.2 先秦儒家15
• 2.2 生态与生态智慧15-16
• 2.3 生态文明与中国生态文明16-19
• 2.3.1 生态文明16-17
• 2.3.2 中国生态文明17-19
• 3 先秦儒家生态智慧的基本内容及其历史局限性19-32
• 3.1 先秦儒家生态智慧基本内容19-30
• 3.1.1 对自然价值及自然规律的认识19-22
• 3.1.2 对天人关系的思考22-27
• 3.1.3“节俭”思想的传承27-30
• 3.2 历史局限性30-32
• 4 先秦儒家生态智慧的现实意义及我国生态文明建设的紧迫性32-42
• 4.1 先秦儒家生态智慧的现实意义32-35
• 4.1.1 对自然价值的体认使“尊重自然”成为可能32-33
• 4.1.2 对自然规律的把握是“顺应自然”的基础33
• 4.1.3 对道德规范的恪守是“保护自然”的根本保障33-35
• 4.2 我国生态文明建设的紧迫性35-42
• 4.2.1 资源、能源短缺是制约我国发展的瓶颈35-36
• 4.2.2 生态环境持续恶化总体趋势没有得到根本改变36-40
• 4.2.3 生态文明建设是全面建成小康社会的题中应有之义40-42
• 5 先秦儒家生态智慧对我国生态文明建设的启示42-53
• 5.1 树立生态文明理念42-44
• 5.1.1 政府要树立生态文明理念43
• 5.1.2 企业要树立生态文明理念43-44
• 5.1.3 公民要树立生态文明理念44
• 5.2 转变经济发展方式44-48
• 5.2.1 转变经济发展观念45
• 5.2.2 全面深化经济体制改革，发挥市场在资源配置中的决定性作用45-46
• 5.2.3 实施科技创新驱动发展战略46-47
• 5.2.4 转变生产方式，大力发展绿色生产47-48
• 5.3 推进生态文明制度建设48-50
• 5.3.1 制度建设中存在的主要问题48-49
• 5.3.2 制度建设途径49-50
• 5.4 倡导“节俭”、“适度消费”的生活方式50-53
• 5.4.1 转变消费观念，树立“节俭”、“适度”的物质消费观51
• 5.4.2 崇尚精神追求，注重身心和谐51-53
• 参考文献53-55
• 致谢55

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 黄彬;;先秦儒家生死观解析[J];兰州石化职业技术学院学报;2007年02期

2 杨晶;;先秦儒家与当代生态文明研究[J];中国环境管理干部学院学报;2012年02期

3 郝现军;郝燕飞;;解读先秦儒家生态思想[J];沧桑;2008年05期

4 王进;;论先秦儒家天论思想[J];安徽冶金科技职业学院学报;2014年01期

5 姚晓娟;;《诗》《书》《易》的人与自然和谐思想解读[J];长春理工大学学报(社会科学版);2012年08期

6 ;[J];;年期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 刘芳;;先秦儒家的消费经济思想[A];孔学研究（第十六辑）——云南孔子学术研究会第十六次学术研讨会论文集[C];2009年

2 李定文;;试论先秦儒家的忧患意识及其现代转化[A];北京大学海峡两岸第二届公共管理论坛——传统文化与公共管理学术研讨会论文集[C];2009年

3 杨英杰;赵东玉;;鸟兽不可与同群——先秦儒家视野中的人兽之别[A];周秦社会与文化研究——纪念中国先秦史学会成立20周年学术研讨会论文集[C];2002年

4 燕国材;;先秦儒家的学习理论[A];中国心理学会第三次会员代表大会及建会60周年学术会议（全国第四届心理学学术会议）文摘选集（上）[C];1981年

5 李畅友;;先秦儒家人生学说的启示——关于中华民族文化素质的思考[A];孔学研究（第六辑）——云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会论文集[C];1999年

6 周宏;;先秦儒家天人学说中的交互主体思想探析[A];孔学研究（第五辑）——云南孔子学术研究会第五次学术研讨会暨海峡两岸第三次孔学研讨会论文集[C];1998年

7 章立明;;试论先秦儒家政治伦理向现代经济伦理转换的可能性[A];孔学研究（第六辑）——云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会论文集[C];1999年

8 周山;;先秦儒家关于道德品性的思考[A];《与孔子对话——儒家文化与现代生活》第四集——上海文庙第四届儒学研讨会论文集[C];2007年

9 吴倩;;中华生态文明的原初典范——先秦儒家生态哲学论析[A];科学发展·生态文明——天津市社会科学界第九届学术年会优秀论文集（上）[C];2013年

10 马元良;;先秦儒家的生态哲学智慧[A];孔学研究（第十五辑）——云南孔子学术研究会第十五次暨海峡两岸第八次孔子学术研讨会论文集[C];2008年

中国重要报纸全文数据库 前9条

1 周树华;先秦儒家的和谐思想及其现实意义[N];中国文化报;2007年

2 于民雄 作者系贵州省社科院历史研究所所长、研究员;浅论先秦儒家的和谐观念[N];贵阳日报;2007年

3 李孝纯;浅谈先秦儒家的学习观[N];学习时报;2002年

4 吉林大学 吴树勤;先秦儒家丧礼的功能与实质[N];中国社会科学院院报;2003年

5 东师大哲学系教授 顾红亮;简评《先秦儒家圣人与社会秩序建构》[N];光明日报;2010年

6 明辉;教化始于刑罚前 先秦儒家法律观[N];人民法院报;2007年

7 关健英 黑龙江大学哲学与公共管理学院;从税赋讨论看先秦儒家的民生关怀[N];中国社会科学报;2011年

8 欧阳祯人;郭店儒简对中国文学研究的启示[N];人民日报海外版;2001年

9 张孝进;文史贯通与儒者风范[N];光明日报;2003年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 成云雷;先秦儒家圣人与社会秩序建构[D];华东师范大学;2006年

2 李丽丽;先秦儒家和谐教育思想研究[D];东北师范大学;2011年

3 韩章勇;先秦儒家德寿思想研究[D];广州中医药大学;2015年

4 米继军;先秦儒家中庸之道研究[D];东北师范大学;2004年

5 张瑞雪;秩序与人：先秦儒家法思想新论[D];西北大学;2006年

6 张杰;先秦儒家性情思想研究[D];武汉大学;2003年

7 郭振香;先秦儒家情论研究[D];山东大学;2005年

8 陈继红;“分”与伦理[D];南京师范大学;2008年

9 谢桂山;圣经犹太伦理与先秦儒家伦理之比较[D];山东大学;2005年

10 吕红平;先秦儒家家庭伦理及其当代价值[D];河北大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 王洪燕;先秦儒家自强思想的德育思考[D];山东师范大学;2011年

2 姜洪斌;论先秦儒家治国理论的现代应用[D];黑龙江大学;2007年

3 郑伟伟;先秦儒家知己意识探析[D];郑州大学;2009年

4 王静;先秦儒家生命教育思想探究[D];中国海洋大学;2013年

5 余佳润;先秦儒家民本思想构建的德性基础及其实践路径研究[D];中南大学;2013年

6 雷力嫣;先秦儒家尊严思想探佚[D];华中科技大学;2013年

7 王娇;先秦儒家刚毅伦理思想研究[D];山东师范大学;2015年

8 周璐;先秦儒家管理哲学研究[D];河南大学;2015年

9 郑丽娟;先秦儒家理想人格思想对当代大学生人格培养的启示[D];中北大学;2016年

10 吉飞宇;先秦儒家诚信思想及其现代价值[D];西安工程大学;2016年

  本文关键词：先秦儒家生态智慧及其对我国生态文明建设的启示，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：277221