中国近代维新派启蒙思想研究

发布时间：2023-04-02 00:30

　　马克思说，哲学革命是社会革命的理论先导。其实，启蒙也是一种近代化的理论先导，是传统社会过渡到近代社会过程中不可逾越的一个重要环节。维新派作为一个中国近代特殊的政治群体来说，在思想启蒙这个思潮中，处于承上启下的重要地位。维新派启蒙思想家们的启蒙思想虽然和早期改良派思想家们有着共同的社会背景和相同的历史渊源，但维新派启蒙思想家们的启蒙思想又有着时代和环境所赋予的比较鲜明的个性特征，即明确的政治目的和复杂的表现形式。康有为引进西方进化论与传统的《春秋公羊传》结合，提出“公羊三世”的进化史观，打破了中国封建社会中长期占统治地位的“天不变、道亦不变”的主要的精神支柱，这样一种由低级向高级发展的过程，由此推出封建专制必然灭亡，从而进一步提出大同社会的理想蓝图，使中国古代哲学的历史观具备了近代哲学的特点，对于启蒙近代国民的思想起着振聋发聩的作用；谭嗣同引进西方自然科学概念“以太”，来建立自己的仁学体系，抨击封建专制并最终提出“冲决网罗”的呐喊，口号中洋溢着反封建纲常名教的批判精神，引进近代的平等观念，起到了解放思想，鼓舞大众的作用；严复引进西方进化论思想，翻译《天演论》，主张向中国人民灌输近代西方的...

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
第一章 康有为进化哲学的启蒙根基
    第一节 “公羊三世”的进化史观
        一、 具有近代特点的“元气说”
        二、 强调“全变”的进化论
        三、 “公羊三世”的历史观
    第二节 平等——大同社会的理想目标
        一、 “爱无等差”
        二、 大同社会的启蒙意蕴
第二章 谭嗣同“冲决网罗”哲学的启蒙动力
    第一节 “两三世”的历史进化论——“冲决网罗”的理论基础
        一、 “以太”即“仁”的自然观
        二、 “心力论”的历史观
        三、 “两三世”的历史进化论
    第二节 平等——“冲决网罗”的现实需求
        一、 “仁—以太—通—平等”的哲学体系
        二、 “冲决网罗”的启蒙价值
第三章 严复“天演哲学”的启蒙来源
    第一节 进化论——“天演哲学”的思想来源
        一、 对西学的传播
        二、 《天演论》的翻译
        三、 严式风格政治进化观
    第二节 自由——“天演哲学”的终极追求
        一、 “自由为体民主为用”的自由主义
        二、 “天演哲学”的启蒙价值
第四章 梁启超新民思想的启蒙目的
    第一节 进化观——新民思想的理论依据
        一、 梁启超的变易思想
        二、 进化史观
        三、 新民思想
    第二节 自由——新民的理想蓝图
        一、 梁启超中国化的自由主义
        二、 新民思想的启蒙意蕴
第五章 中国近代维新派启蒙的特征
    第一节 变易史观的新发展
        一、 变易史观的传统理论来源
        二、 西方自然科学的引进
        三、 变易思想与进化论相结合
    第二节 中国近代维新派启蒙的意义和局限
        一、 意义
        二、 局限
结语
参考文献
致谢



本文编号：3778161