马克思人学的革命性变革

发布时间：2023-04-03 00:02

　　人的解放是马克思一生矢志不渝的追求,这也是马克思人学研究价值之所在。马克思人学研究是马克思哲学研究的一个新的理论增长点。对马克思哲学思想进行人学解读,就可以按照一种“大写的逻辑”对其进行架构。 本文以马克思的文献为蓝本,在总结和概括前人研究成果的基础上,论证出马克思哲学最有资格称为人学。并通过对马克思人学思想形成的背景和发展历程的梳理,得出马克思实践人学的诞生是人学史上的革命性变革。 马克思的人学革命包含两个维度,即方法维度和体系维度。马克思人学同传统人学的分野,是从对人的本质的不同理解开始的,立足于对人的本质的全新认识,马克思创立了实践思维方法、社会关系分析法及历史分析法,完成了人学史上思想方法革命的格式塔转变。在体系维度中,马克思人学革命实现了研究对象、研究视阈和价值取向上的三重转向。 在今天的中国特色社会主义的语境下,以人为本的提出是马克思入学理论整合的必然逻辑。在经济、政治、文化及社会等各项工作中贯彻以人为本的原则,我们将获得无穷无尽的力量。我们完全有理由期待,“人”字必将在中国大地上越写越大。

【文章页数】：79 页

【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
中文文摘
目录
绪论
    一、研究缘起
    二、文献综述
    三、研究方法
    四、学术目标
第一章 马克思人学何以可能
    第一节 抽象的谎言:“见物不见人”
    第二节 哲学可以是人学
    第三节 马克思哲学最有资格称为人学
    第四节 凡墙皆有门:驳“主体性的黄昏”
第二章 马克思人学思想形成的背景和发展历程
    第一节 马克思人学形成的背景
    第二节 马克思人学思想的发展历程
第三章 马克思人学思想方法革命的格式塔转变
    第一节 马克思人学研究范式的转化:人的本质不应作实体化的理解
    第二节 理论反转:实践、社会、历史是理解人的三维坐标
第四章 马克思人学体系革命的三重转向
    第一节 马克思人学的研究对象:从“抽象的人”转向“现实的个人”
    第二节 马克思人学的研究视阈:从抽象思辨世界转向现实生活世界
    第三节 马克思人学理论价值取向:“解释人”融汇于“改造人”中
第五章 以人为本的人学追问
    第一节 以人为本:马克思人学的应有之义
    第二节 现实域中的以人为本:马克思人学的能达之境
    第三节 以人为本的现实意义
结束语
参考文献
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
致谢
个人简历



本文编号：3780233