朱子心论研究——以心与理气关系为中心

发布时间：2024-06-28 23:19

　　心是中国哲学的重要概念,朱子对中国古代哲学中关于心的思想进行了系统的总结。他一方面继承了自孟子以来的强调自我反思的儒家心论传统,另一方面吸收了荀子关于心的理解,强调心外求理,同时又借鉴了道家以境界论心的思路。在汉唐儒学心论的自然主义特征、汉唐道家心论的神学化倾向与汉唐佛学心论的本体论思维的影响下,以及在北宋五子、道南一脉、湖湘学派以及浙江诸学者对心的问题的广泛讨论中,朱子最终形成了其心论的三个基本命题,构建起庞大的心论体系。其心论体系建立的最终目的是为了回应佛教的人生观和价值观,宣扬儒家的人生观和价值观。心在朱子哲学中包含主宰义和主体义。主要内容是心与理一论、人心道心论、心统性情论,这三者之间有着密切的关联。心与理一包含着两重结构,一是宇宙论结构中的理与心纵向的贯通为一,二是人生论结构中的道德本心与理横向的同一,心与理气的关系需要分情况来讨论。人心道心都属于气,是两种不同的意识现象。心统性情讨论了人如何能在后天的心性修养实践中重新达到心与理一。朱子心论命题遵循着“所当然等于所以然”、“形上形下互推”、“一体两分”的逻辑结构,心与理气有三层关系:本心即理;人心为气但又具理;道心统合理气。...

【文章页数】：106 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    (一)研究现状
    (二)研究意义
    (三)研究思路
一、朱子心论的思想渊源
    (一)先秦时期心论
        1.孟子直觉体验式心论
        2.荀子理性认知式心论
        3.道家境界形态式心论
    (二)汉唐时期心论
        1.汉唐儒学心论的自然主义思路
        2.汉唐道家心论的神学化倾向
        3.汉唐佛教心论的本体论思维
    (三)两宋时期心论
        1.北宋五子对朱子心论的影响
        2.道南一脉对朱子心论的影响
        3.湖湘学派对朱子心论的影响
        4.浙江学者对朱子心论的影响
二、朱子心论的基本内容
    (一)心之定义
        1.心之主宰义
        2.心之主体义
    (二)心与理一
        1.宇宙论和认识论层面的心与理一
        2.本体论和工夫论层面的心与理一
    (三)人心道心
        1.人心道心一本论
        2.人心道心对立互发
    (四)心统性情
        1.心、性、情三分
        2.道心统合理气
三、朱子心论的思维结构与实践内涵
    (一)朱子心论的思维结构
        1.所当然等于所以然
        2.形上形下互推
        3.一体两分
    (二)朱子心论的实践内涵
        1.心与理一的境界观
        2.道心做主的处世观
        3.合理有序的生活观
四、朱子心论的后世发展
    (一)朱子门人后学对朱子心论的诠释
        1.朱子门人后学对心与理一论的诠释
        2.朱子门人后学对人心道心论的诠释
        3.朱子门人后学对心统性情论的诠释
    (二)王阳明对朱子心论的批评与超越
        1.王阳明对朱子心与理一论的批评
        2.王阳明对朱子人心道心论的批评
        3.王阳明对朱子格物说的批评
        4.阳明心学对朱子心论的超越
结语:朱子心论中的心与理气关系问题
参考文献
附录
致谢
在读期间公开发表论文(著)及科研情况



本文编号：3996808