当前位置:主页 > 社科论文 > 哲学论文 >

古代中国儒家家庭传播规范概貌研究

发布时间:2024-06-29 00:33
  几千年灿烂的中华文明积累了丰富的中国传播规范。这些规范涉及子女与父母之间、夫妻之间、兄弟之间、婆媳之间、妯娌之间、长幼之间,也存在于古代法律、儒家经典、蒙学读物、古代家规家训和古代独特建筑之中。笔者从家庭传播基本概念进行切入,并结合传播学知识加以分析,从儒家学派代表人物孔子、孟子、朱熹和韩愈的主要思想、儒家经典作品以及蒙学读物文献资料、古代中国儒家家规家训和儒家牌坊类建筑等进行整理分析,总结古代中国家庭传播中存在的规范与规律。这其中,既有道德规范,又有法律规范;既有言语规范,又有行为规范;既有就餐规范,又有婚丧礼仪规范。面对男女之间地位的严重失衡、婚姻目的功利化、崇尚愚孝、古代法律制度的不完善不规范、社会舆论的错误导向等良莠不齐的古代儒家家庭传播规范,笔者分别采用继承更新和摒弃的观念加以看待,应该批判地继承这些家庭传播规范,顺应时代发展的趋势与规律做出正确的判断,理智对待中国古代家庭传播规范,构建良好的家风,立足于中国历史传统与国情,建构起中国特色的家庭传播规范体系。

【文章页数】:71 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

图2.1孔子画像

图2.1孔子画像

第2章古代中国儒家代表人物主张的家庭传播规范分析13图2.1孔子画像对于“孝”的内涵的阐释,辞海的解释是“善事父母”。《论语》全书共计20章,记录了孔子及其弟子言行的文集,可以说较为全面地展现了孔子的教育主张、政治主张、道德伦理主张等价值观、思想观。《论语·学而篇》就提到,“孝弟....


图2.3《原道》韩愈《祭十二郎文》是韩愈写给其侄十二郎的祭文,文中提到“有食可守,以

图2.3《原道》韩愈《祭十二郎文》是韩愈写给其侄十二郎的祭文,文中提到“有食可守,以

第2章古代中国儒家代表人物主张的家庭传播规范分析


图2.2《仪礼经传通解》朱熹

图2.2《仪礼经传通解》朱熹

第2章古代中国儒家代表人物主张的家庭传播规范分析26图2.2《仪礼经传通解》朱熹朱熹所著的《童蒙须知》对孩子日常起居的行为规范做了明确要求。文中提到“为父兄者”,不能因为东西容易了解就“教之不严”,对孩子的教育必须从小就重视起来,给他正确的引导才能为今后的成长打下良好的基矗“为人....


图3.1礼记(汉郑氏注)

图3.1礼记(汉郑氏注)

第3章古代中国儒家经典中的家庭传播规范分析31谈吐没有清晰条理,“服美不安”衣着华美心中会不安,“闻乐不乐”即使听到曼妙的音乐也开心不起来,“食旨不甘”吃美味的事物也不觉得好吃。《孝经》还提到子女要“三日而食”,不能因为过度悲哀就不顾惜自己的身体。“丧不过三年”为父母守丧期限为三....



本文编号:3996892

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3996892.html

上一篇:朱子心论研究——以心与理气关系为中心  
下一篇:没有了

Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户717b1***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com