南宋乾道、淳熙年间的学术争鸣研究 ——兼对“经世致用”思想之再探讨

发布时间：2024-10-30 22:19

　　在中国古代思想文化史当中，先秦学术最具原创性，其学术水平之高也是为后世难以逾越的。学术环境的宽松、为现实服务的强烈的使命感，是先秦诸子思想产生的土壤。在诸子思想的交锋过程中，中国学术发展从一开始就呈现出了高屋建瓴的气势。历经千年，时至两宋，尤其是南宋乾道、淳熙年间，相对稳定的社会、繁荣发展的经济、相对宽松的学术环境以及恢复中原的使命感，使得士大夫就南宋当时的政治、经济、文化、军事、对外政策等方面进行了深入探讨。中国学术在两宋时期发展到了一个高峰，并且形成了一个成熟的体系。 具体而言，南宋乾道、淳熙年间的学术争鸣涉及到的主要学派有福建学派（闽学，以朱熹为代表）、湖湘学派（以张栻为代表）、金华学派（以吕祖谦为代表）、永嘉学派（以薛季宣、陈傅良为代表）、永康学派（以陈亮为代表）、江西学派（以陆九渊为代表）。这些学派之间的学术争鸣涉及到的主要问题是：以朱熹为代表的福建学派（以下均简称为闽学）与湖湘学派围绕《知言》、“仁”与“性”等概念展开的“中和之辨”；与江西陆学围绕“无极太极”、“格物穷理与发明本心”、以《荆国王文公祠堂记》为中心，对“熙宁变法”进行的探讨（其实质即在于对儒家“外王”思想的...

【文章页数】：90 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
前言
    一、选题的来源及意义
    二、研究现状
    三、研究的思路和方法
    四.创新点与不足
第一章 南宋乾道、淳熙年间学术争鸣的产生及其政治文化背景
    第一节 南宋乾道、淳熙年间学术争鸣的状况
    第二节 乾道、淳熙年间学术争鸣产生的背景
第二章 湖湘学与闽学
    第一节 湖湘学派的形成及主要观点
    第二节 朱熹对湖湘学派的质疑
第三章 江西陆学与朱熹闽学
    第一节 “无极太极”之辨
    第二节 “尊德性”与“道问学”
    第三节 朱陆的“外王”思想
第四章 闽学与浙东事功学派
    第一节 浙东事功学派的主要思想
    第二节 王霸义利之辨
第五章 “经世致用”思想之再探讨
    第一节 天下同归而殊途，一致而百虑
    第二节 本乱而末治者，否矣
结语
参考文献
致谢



本文编号：4008565