天人与“成神”

发布时间：2024-11-01 23:34

　　 <正>一哈佛大学东亚系和人类学系双聘教授普鸣(Michael J. Puett)著有《成神:早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》(To Become a God:Cosmology, Sacrifice and Self-Divination in Early China)一书。"成神"一语引人入胜,似在暗指某种跨越人神界线的"东方式"信仰和实践。在惯常理解下,西方传统中人神相分,"成神"似不可思议:阿基里斯确知其非神而必死的命运后,只好以里拉琴自我放逐;权盛如奥古斯都者,在自我神化的描摹中,也不得不保持克制谨慎;《创世记》

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【部分图文】：

精的神达表新新巧技的新巧生产技而巧神破突的精技的革、往复变循停中发展起来环陈传席讲典山水画古究神、情、、韵气也昊对此韩心领神会态状然超图超越世追求活的一种力他俗生他看来在幻祥、如梦似吉的自然世界他的精神坐标是地万物以和天贵为老曰子其光和尘此因昊特别强调人与韩的然万物自和谐平等处瞰....

97美成在久2015.11〔图一〕金面具四川成都金沙遗址出土商周时期宽20厘米，高11厘米，厚0.04厘米，重46克金沙遗址博物馆藏中含金量最高的器物此器外廓呈圆形图案分内外两圈采用镂空的表现形式内圈是一个旋转的火球以象征太阳外圈等距分布四只展翅飞翔的神鸟整体视觉效果与剪纸相似显....

志石方形，顶面及侧面打磨光滑。正面以浅刻双线为边框，其内以单线为界格，阴刻行楷志文，共18行，每行8～24字，共计337字。侧面线刻如意云纹，底面粗糙，有条状凿痕。志石底部边缘模糊可见个别文字，较志文字体明显偏小，疑为二次打磨使用的痕迹。志石边长43、高7.2厘米(图一一)。现....

大唐成德军冠军左金吾卫大将军员外置同正员兼试」殿中监骑都尉太原县开国男食邑三百户故太原郭」府君夫人清河张氏陇西李氏合祔墓志并序」府君讳令岩其本冀州信都县人也考讳皈皇太常」卿府君即太常之第三子也幼从严训长有风仪爽朗」其神昂藏其质文武不坠忠孝克全又识时知足之术」矣当此人世有贤仕天胡....

本文编号：4008671