知者乐水，仁者乐山 ——论《论语》中的“乐”

发布时间：2024-11-02 11:24

　　《论语》中的“乐”,作为《论语》当中并不太为人们所关注的一个概念,往往在对于《论语》,对于儒家思想的研究中被人们所忽视。在更多的时候,众多研究者多将“仁”等同于孔子思想的核心和最高原则,而夸大了道德理想和伦理责任的意义与作用,以致陷入了道德本位主义。通过对《论语》中的“乐”的重新解读与阐释,可以将“乐”这样一种情感体现和心理状态,经过具体理解和处理“知”与“仁”二者关系的过程,最终与“天人合一”的和谐状态相统一,实现人之为人的最高理想。 《论语》中的“乐”,是一个有着多种含义的概念,而在其中,快乐、愉悦之意是其核心与根本。这种快乐、愉悦的情感首先是通过具体的对象产生的“乐”,而在通过不断的“知”的工夫修养,通过时时地对于“仁”的直觉体悟,上升到了非对象性的“乐”。这种“乐”体现了“天人合一”的和谐境界,是作为人所能体会到的至乐。每一个现实生活中的个体,只要遵循着“中和”与“生生”的原则,都可以从关于“乐”的体会中,获得巨大的收获。 《论语》中的“乐”,以具体的文本为起点,以人生至乐为终点,将“乐”从以往的道德约束下释放出来,赋予了超道德的意义。在当代儒家哲学的复兴过程中,...

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
前言 “乐”的概说
    一、“说文”中的“乐”
    二、《汉语大词典》中的“乐”
    三、“乐”的研究现状简述
    四、《论语》文本中的广义之“乐”
第一章 “仁者之乐”与“知者之乐”
    一、《论语》中狭义之“乐”的种类
    二、“知者之乐”与“仁者之乐”的区别
    三、“知者之乐”与“仁者之乐”的联系
第二章 “乐”与《论语》相关概念的联系
    一、“乐”与“人”的联系
    二、“乐”与“天”的联系
第三章 获得“乐”的原则与方法
    一、“中和”的原则和方法
    二、“生生”的原则和方法
第四章 《论语》之“乐”的现实意义
    一、对现实的一种超越
    二、引导积极健康的生活
    三、促进人的多样性实现
结语
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
致谢



本文编号：4009518