周必大礼学思想研究

发布时间：2025-02-09 14:10

　　周必大是南宋前中期重要的政治家、思想家和文学家,孝宗朝官至右丞相,威望素著,并与同时期的理学家关系密切,其思想则秉持儒家正统,尤重礼乐,强调以礼治国化民,相关著述颇多,值得对其礼学思想开展专门研究。论文核心主要分四章,具体又可分为思想形成背景与思想内容两大部分,尝试对周必大的礼学思想进行较为系统深入的分析。首先,初步探讨周必大礼学思想形成的背景。一方面,唐宋社会及思想转型背景下,重振礼学的迫切需求与新兴的理学都对周必大礼学思想颇有影响。另一方面,以欧阳修为典型代表的庐陵士大夫,以及崇儒重礼、重视事功的宋代江西地域文化特质,也对周必大的礼学思想有潜移默化的陶冶。随后,重点考察周必大礼学思想的主要内容与特点。结合文本分析,周必大的礼学思想大体可分为三个层次:一是强调礼经之要在敬天明分。周必大从“事鬼神”与“辨名分”两个方面,提出礼敬天地、礼事宗庙、事君尽忠、使臣以礼等思想主张,通过礼来妥帖地安置天人、君臣等关系,这是礼学的根本所在。二是注重礼乐切磋以成人。周必大认为在教化引导的过程中,德礼教育显然比刑罚威慑更为切实有效。就其个人的政治实践和理念而言,无论对太子教育和帝王之学,还是对一般士庶的...

【文章页数】：80 页

【学位级别】：硕士

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致谢
摘要
Abstract
第一章 绪论
    第一节 研究目的及意义
    第二节 国内外研究综述
    第三节 研究方法与基本思路
第二章 周必大礼学思想的形成背景
    第一节 唐宋社会转型下重振礼学的要求
        一、政治与社会的转型
        二、佛老之学的冲击
        三、新儒学思想的影响
    第二节 区域文化形成下文人士大夫思想的影响
第三章 礼经之要在敬天明分
    第一节 非礼无以事天地之神
        一、礼敬天地
        二、礼奉宗庙
    第二节 非礼无以辨君臣之义
        一、事君尽忠
        二、使臣以礼
第四章 礼乐切磋以成人
    第一节 措政刑而兴德礼
        一、礼刑交举
        二、先王之道
        三、措刑行礼
    第二节 教世子必以礼乐
        一、帝王之学的内容
        二、太子保傅的任用
    第三节 化民成俗必重礼
        一、学校教育
        二、日常践履
第五章 为国之礼须从宜
    第一节 礼制之调适
        一、礼以时为大
        二、因人情而制礼
    第二节 内政大礼——以南宋“内禅礼”为例
        一、南宋时期的内禅之盛
        二、内禅礼中的孝亲思想
    第三节 外交之仪——以宋金“受书礼”为例
        一、宋金国书礼仪的变迁
        二、受书礼中的权变思想
结语
参考文献
作者简介



本文编号：4032352