宗教活动场所的民事主体地位
发布时间：2021-12-30 11:07
民事主体是民事关系中最基本的概念之一,它作为民事关系的参与者,同时具有多重身份职能。具体而言,民事主体不仅是民事权利的享有者,还是民事义务的履行者,更是民事责任的承担者。因此,学术界多将其定义为根据国家法律规定,有资格以自己的名义独立参与到民事关系中,依法享有民事权利,履行民事义务,并且承担民事责任的当事人。2017年10月1日起实施的《中华人民共和国民法总则》,以法律条文形式明确了其认可的民事主体有三种,分别是自然人、法人和非法人组织。也就是说,一个人或者组织体要在我国成为民事主体,必定是能够划入到自然人、法人或者非法人组织这三个类别之一的。但是事实上,民事主体身份的认定并不像民事主体的分类那般简单明了。因为各类民事主体都存在特殊性,即便是以出生和死亡这种客观事实为基础的自然人主体资格认定,也存在胎儿利益保护、死亡推定、以及其他证据足以推翻出生死亡时间等复杂情形,更不用说在法人和非法人组织这二种法律拟制主体的身份认定方面,还存在多少疑难杂症需要我们去辩证地分析。形形色色的宗教活动场所就是上述法律拟制主体身份认定疑难杂症的例证之一。它们往往披着神秘的宗教外衣,尽管践行着宗教社会的行为规...
【文章来源】：南昌大学江西省 211工程院校
【文章页数】：41 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
第1章 我国宗教活动场所概述
1.1 我国宗教活动场所的概念
1.2 我国宗教活动场所的分类
1.2.1 根据名称分为寺观教堂和其他固定活动场所
1.2.2 根据是否依法登记区分为合法与非法的宗教活动场所
1.2.3 根据宗教习惯分为简易宗教活动点和非宗教活动场所
1.3 我国宗教活动场所的特征
1.3.1 宗教活动场所是公共场所
1.3.2 宗教活动场所专用于举行宗教活动
1.3.3 宗教活动场所具有固定性
第2章 域外宗教活动场所民事主体地位的主要规定和我国宗教活动场所民事主体地位的沿革
2.1 域外界定宗教活动场所民事主体地位的主要做法
2.1.1 日本将宗教活动场所界定为宗教法人
2.1.2 德国与我国台湾地区将宗教活动场所界定为财团法人
2.1.3 美国将宗教活动场所界定为社团法人
2.2 我国宗教活动场所民事主体地位的沿革
2.2.1《民法通则》运行前期可以获得社会团体法人资格
2.2.2《宗教事务条例》出台后受去法人化规定影响无民事主体资格
2.2.3《民法总则》出台后捐助法人和非法人组织资格并行
第3章 《民法通则》背景下宗教活动场所民事主体地位认定的弊端
3.1 社会团体法人资格与宗教活动场所的民事主体地位不匹配
3.2 去法人化后的无民事主体地位状态带来了一系列司法实践难题
3.2.1 不同裁判文书对当事人的列举方式不同
3.2.2 同案不同判现象普遍
3.2.3 裁判文书的说理和逻辑均不严谨
3.3 无民事主体状态不利于维护宗教活动场所的合法权利
3.3.1 宗教活动场所参与民事活动受到限制
3.3.2 不易保护宗教活动场所财产权
3.3.3 束缚宗教活动场所积极作用的发挥
3.3.4 不易于宗教活动场所提高自我管理能力和水平
3.3.5 阻碍了宗教社会融入法治社会建设的进程
第4章 《民法总则》背景下捐助法人和非法人组织资格并行的不足
4.1 宗教活动场所民事主体地位认定重归混乱
4.2 捐助法人条款将在不当利益驱使下被架空
4.2.1 宗教活动场所的权能众多潜藏巨大利益
4.2.2 宗教活动场所可以继续异化成借教敛财工具
第5章 宗教活动场所民事主体地位立法的完善建议
5.1 将捐助法人的自愿登记制改为强制登记制
5.2 依据宗教活动场所特征完善捐助法人的管理规定
5.2.1 保持宗教活动场所的三重管理约束机制
5.2.2 对与宗教性质不符的部分民事权能做出明确限制
5.2.3 对具有宗教性质的部分民事义务做出强化规定
5.2.4 以单行立法方式及时解决现实难题
致谢
参考文献
【参考文献】：
期刊论文
[1]日本国关于宗教组织民事法律地位的立法[J]. 华热·多杰. 青海社会科学. 2007(02)
硕士论文
[1]我国佛教寺院的民事主体地位研究[D]. 吴昭军.西南政法大学 2015
本文编号：3558068
【文章来源】：南昌大学江西省 211工程院校
【文章页数】：41 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
引言
第1章 我国宗教活动场所概述
1.1 我国宗教活动场所的概念
1.2 我国宗教活动场所的分类
1.2.1 根据名称分为寺观教堂和其他固定活动场所
1.2.2 根据是否依法登记区分为合法与非法的宗教活动场所
1.2.3 根据宗教习惯分为简易宗教活动点和非宗教活动场所
1.3 我国宗教活动场所的特征
1.3.1 宗教活动场所是公共场所
1.3.2 宗教活动场所专用于举行宗教活动
1.3.3 宗教活动场所具有固定性
第2章 域外宗教活动场所民事主体地位的主要规定和我国宗教活动场所民事主体地位的沿革
2.1 域外界定宗教活动场所民事主体地位的主要做法
2.1.1 日本将宗教活动场所界定为宗教法人
2.1.2 德国与我国台湾地区将宗教活动场所界定为财团法人
2.1.3 美国将宗教活动场所界定为社团法人
2.2 我国宗教活动场所民事主体地位的沿革
2.2.1《民法通则》运行前期可以获得社会团体法人资格
2.2.2《宗教事务条例》出台后受去法人化规定影响无民事主体资格
2.2.3《民法总则》出台后捐助法人和非法人组织资格并行
第3章 《民法通则》背景下宗教活动场所民事主体地位认定的弊端
3.1 社会团体法人资格与宗教活动场所的民事主体地位不匹配
3.2 去法人化后的无民事主体地位状态带来了一系列司法实践难题
3.2.1 不同裁判文书对当事人的列举方式不同
3.2.2 同案不同判现象普遍
3.2.3 裁判文书的说理和逻辑均不严谨
3.3 无民事主体状态不利于维护宗教活动场所的合法权利
3.3.1 宗教活动场所参与民事活动受到限制
3.3.2 不易保护宗教活动场所财产权
3.3.3 束缚宗教活动场所积极作用的发挥
3.3.4 不易于宗教活动场所提高自我管理能力和水平
3.3.5 阻碍了宗教社会融入法治社会建设的进程
第4章 《民法总则》背景下捐助法人和非法人组织资格并行的不足
4.1 宗教活动场所民事主体地位认定重归混乱
4.2 捐助法人条款将在不当利益驱使下被架空
4.2.1 宗教活动场所的权能众多潜藏巨大利益
4.2.2 宗教活动场所可以继续异化成借教敛财工具
第5章 宗教活动场所民事主体地位立法的完善建议
5.1 将捐助法人的自愿登记制改为强制登记制
5.2 依据宗教活动场所特征完善捐助法人的管理规定
5.2.1 保持宗教活动场所的三重管理约束机制
5.2.2 对与宗教性质不符的部分民事权能做出明确限制
5.2.3 对具有宗教性质的部分民事义务做出强化规定
5.2.4 以单行立法方式及时解决现实难题
致谢
参考文献
【参考文献】：
期刊论文
[1]日本国关于宗教组织民事法律地位的立法[J]. 华热·多杰. 青海社会科学. 2007(02)
硕士论文
[1]我国佛教寺院的民事主体地位研究[D]. 吴昭军.西南政法大学 2015
本文编号：3558068
本文链接：https://www.wllwen.com/falvlunwen/minfalunwen/3558068.html
