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先秦儒家修身思想对大学生自我修养的启示研究

发布时间:2021-11-23 21:47
  先秦儒家修身思想是先秦儒家学说的重要构成部分,是个体追求人格完善和实现自我价值的关键途径,无论是对当代大学生自我修养,或是高校思想道德教育理论建设以及社会道德体系建设,都具有十分重要的意义。本研究以先秦儒家修身思想对大学生自我修养的启示为研究对象,在阐述先秦儒家修身思想的理论内涵、基本内容和当代大学生自我修养状况的基础之上,探索先秦儒家修身思想对当代大学生自我修养的启示方向,并提出了促进当代大学生自我修养得以提高的现实举措。全文内容共分为六个部分:第一部分为绪论,主要围绕选题缘起和意义、国内外研究状态和研究思路等内容。第二部分主要阐述先秦儒家修身思想的基本概念和思想基础。文中分别对“先秦儒家”、“修身”基本概念,以及对“天人合一”的天命观和“性分善恶”的人性观的思想基础进行阐释。第三部分主要阐述先秦儒家修身思想的主体内容及其特征。先秦儒学思想家们以“内圣外王”作为修身的理想目标,为实现这一目标,先秦儒者们提出了“内仁”和“外礼”两大修身原则,同时强调“克己内省”“博学于文”“谨言力行”的修身功夫,体现了先秦儒家修身思想个体性与社会性相统一,内在性与实践性相统一的思想特点;第四部分主要阐... 

【文章来源】:西华大学四川省

【文章页数】:51 页

【学位级别】:硕士

【文章目录】:
摘要
Abstract
1 绪论
    1.1 选题原因与研究意义
        1.1.1 选题原因
        1.1.2 研究意义
    1.2 国内外研究动态
        1.2.1 国内研究现状
        1.2.2 国外研究现状
        1.2.3 研究述评
    1.3 研究思路和研究方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 可能的创新点
        1.3.4 不足之处
2 先秦儒家修身思想的基本概念及思想基础
    2.1 先秦儒家修身思想的基本概念
        2.1.1 先秦儒家
        2.1.2 修身
    2.2 先秦儒家修身思想的思想基础
        2.2.1 “天人合一”的天命观
        2.2.2 “性分善恶”的人性观
3 先秦儒家修身思想内容及其特点
    3.1 先秦儒家修身思想的主要内容
        3.1.1 修身的目标
        3.1.2 修身的路径
        3.1.3 修身的主要方法
    3.2 先秦儒家修身思想的特点
        3.2.1 个体性与社会性的统一
        3.2.2 内在性与外在性的统一
        3.2.3 理想与现实的矛盾交织
4 大学生自我修养存在的主要问题及其原因
    4.1 当前大学生自我修养的主要问题
        4.1.1 理想人格失落
        4.1.2 价值取向功利
        4.1.3 人际情感疏离
        4.1.4 道德知行脱节
    4.2 大学生自我修养存在问题的原因分析
        4.2.1 西方极端个人主义思潮的冲击
        4.2.2 重利轻义社会环境的影响
        4.2.3 家庭教育存在部分“重智轻德”误区
        4.2.4 高校道德教育部分存在形式化
5 先秦儒家修身思想对当代大学生自我修养的价值
    5.1 有利于完善大学生自我修养目标层次结构
    5.2 有利于发挥大学生自我修养的主体性作用
    5.3 有利于构建大学生和谐的人际情感关系
    5.4 有利于大学生个人修养与道德教育相结合
6 借鉴先秦儒家修身思想促进大学生自我修养的建议
    6.1 “修己安人”,完善自我修养目标体系
    6.2 “内外兼修”,优化育人理念和环境
    6.3 “身教示范”,建设“大德育”育人格局
    6.4 “仁者爱人”,重塑和谐人际情感联结点
结语
参考文献
致谢


【参考文献】:
期刊论文
[1]萨提亚模式团体心理干预对大学生人际关系的提升作用[J]. 胡春红,王强,钟迪,孙明琳,蒋迪.  中国健康心理学杂志. 2020(05)
[2]当代大学生思想道德状况的实证分析[J]. 黄嘉富,郝文斌.  思想教育研究. 2020(02)
[3]新时代大学生义利观现状及教育途径探索[J]. 朱嘉彤.  文化创新比较研究. 2020(02)
[4]情理、心性和理性——论先秦儒家道德理性的形成与特色[J]. 赵法生.  道德与文明. 2020(01)
[5]新时代大学生价值观发展现状与特征透视[J]. 李祖超,杨柳青.  学校党建与思想教育. 2019(24)
[6]孔子“学以成人”思想中的家国情怀[J]. 冯姚瑶.  学习与实践. 2019(12)
[7]体知、成仁与天下:形而中学主体心性的三重维度[J]. 陈吉祥,许雪涛.  新疆社会科学. 2019(06)
[8]先秦儒家德育思想对高校思想政治教育的启示[J]. 王笑风,肖萍.  学校党建与思想教育. 2019(18)
[9]濒死与重生:论儒家生命伦理学价值基点之再造[J]. 胡芮.  东南大学学报(哲学社会科学版). 2019(05)
[10]论荀子的“解蔽”之方与“治气养心”之术[J]. 匡钊.  安徽师范大学学报(人文社会科学版). 2019(04)

博士论文
[1]当代社会思潮对大学生思想行为的影响及对策研究[D]. 安娜.北京交通大学 2016
[2]圣人之教—先秦儒家道德教化范式及其现代价值[D]. 宋新雅.陕西师范大学 2016
[3]当代大学生社会责任感及其培养[D]. 吴康妮.西南大学 2016
[4]当代中国家庭道德教育研究[D]. 汤致琴.武汉大学 2013
[5]先秦儒家道德价值思想及其现代启示研究[D]. 薛晓萍.河北师范大学 2010

硕士论文
[1]荀子音乐思想研究[D]. 陈四雨.上海师范大学 2019
[2]“知行合一”视角下大学生理想信念教育研究[D]. 李春丽.郑州大学 2019
[3]先秦儒家修身思想研究[D]. 洪旭虹.中国社会科学院研究生院 2019
[4]先秦儒家修身思想[D]. 李肖岭.华中师范大学 2013
[5]论儒家的修身思想对中国古代官员治理的影响[D]. 陈琳.苏州大学 2012
[6]荀子“修身观”的近代解读[D]. 李玲.东北师范大学 2008
[7]论孔子的修身之道[D]. 答浩.上海社会科学院 2007
[8]先秦儒家“内圣外王”的伦理思想及其现代价值[D]. 王星星.首都师范大学 2007



本文编号:3514697

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