物的返归对科学教育的启示

发布时间：2021-04-13 18:47

　　新兴实在哲学——事物为本哲学召回"物"的本体,对弥合自然与社会的分离,延展我们对生命的认识具有重要意义。拉图尔以行动本体为物的返归奠基,哈曼的事物为本哲学进一步揭示了物的自主实在性。物的返归为科学教育的革新与发展带来新的视角,启示科学教育引入生态科技文化、转向实践建构主义科学本质观,鼓励进行面向未来的网络化科学学习。 

【文章来源】：华南师范大学学报(社会科学版). 2018,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：8 页

【参考文献】：
期刊论文
[1]实在论的“思辨转向”——当代欧陆哲学视域下的思辨实在论[J]. 郝苑,孟建伟.  哲学动态. 2017(04)
[2]“后人类”视阈下的网络化学习[J]. 左璜,苏宝华.  现代远程教育研究. 2017(02)
[3]科学本质教学研究的国际进展与趋势[J]. 万东升,魏冰,张红霞.  外国教育研究. 2016(09)
[4]我国生态文明建设的范式转换[J]. 刘秦民.  华南师范大学学报(社会科学版). 2016(03)
[5]生态科技文化的生成逻辑[J]. 杨怀中,项小军.  自然辩证法通讯. 2016(03)
[6]科学研究是否价值无涉——基于科学实践哲学的思考[J]. 蔡仲.  江海学刊. 2016(01)
[7]科学哲学的“实践转向”[J]. 邢冬梅,陈晓刚.  江海学刊. 2016(01)
[8]物的转向[J]. 汪民安.  马克思主义与现实. 2015(03)
[9]科学与人文的分裂、冲突与融合——“科学实践哲学”视角的思考[J]. 蔡仲.  华南师范大学学报(社会科学版). 2014(05)
[10]网络化学习概念的批判与重构[J]. 左璜,黄甫全.  电化教育研究. 2014(01)



本文编号：3135823