良知正义论的重建——现代教育正义论的中国话语

发布时间：2021-07-12 08:23

　　教育正义建构不仅仅着眼于制度建设,更重要的是生活价值的重构。良知是中国传统文化的核心范畴,既是宇宙的本体,也是德性的基础。作为对普遍正义和公共理性的正义诉求,具有中国文化特色的教育正义论建构对于厘清当下正义论之纠结乃至解决中国教育问题都具有重要的指导意义。重建良知正义论是"重思中国"的一种理性自觉,也是超越教育现代性的一种致思方向。重建中国教育正义论本质上是重构一种特定视角的伦理学。 

【文章来源】：华东师范大学学报(教育科学版). 2018,36(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
一、中国教育正义论的提出
    (一) 教育现代性之拯救
    (二) 重建中国教育正义论的道路
    (三) 良知之作为正义的基础
二、作为普遍正义的良知
    (一) 普遍正义与特殊正义
    (二) 良知作为普遍正义
    (三) 良知作为公共理性
三、良知正义论的向度
    (一) 教育制度正义
    (二) 正义原则之确立
    (三) 良知之唤醒


【参考文献】：
期刊论文
[1]生活儒学与中国正义论——从我研究儒学说起[J]. 黄玉顺.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2014(01)
[2]中国正义论的重建——生活儒学的制度伦理学思考[J]. 黄玉顺.  文史哲. 2011(06)
[3]“中国正义论”:儒家制度伦理学的当代政治效应[J]. 黄玉顺.  文化纵横. 2010(02)
[4]中国正义论纲要[J]. 黄玉顺.  四川大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[5]创造的诠释学及其应用[J]. 傅伟勋.  时代与思潮. 1990(02)



本文编号：3279554