孔子的“有教无类”教育思想

发布时间：2017-06-23 21:06

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【摘要】：孔子的"有教无类"思想在各家注疏中共有三种解释,第一种解释是无论什么人都要教育,第二种解释是无论什么人最后都会被教育成没有区别的同类善人。第三种解释是前两种解释的融合,所以实质上有两种解释。通过与《论语》文本对比,第一种解释可以在教育学中成立,第二种解释也可以成立,但是却是在对受教育者提出向学之心要求的前提下才可以成立。孔子的"有教无类"思想对于教育者和受教育者同时提出了要求,对于现代教育颇有意义。
【作者单位】： 常州信息职业技术学院社科部;
【关键词】： 有教无类 教育万能 论向学之心 劝学
【基金】：江苏省高校哲学社会科学基金项目“陌生人社会条件下大学生道德教育转型问题研究”(2013SJB880009)
【分类号】：G40-092
【正文快照】： 孔子的“有教无类”思想出于《论语·卫灵公》篇,第39条就这么四个字,因此没有上下文可以解释。但是它却是一个重要的教育学思想,并且颇有争议。因此,需要澄清其含义及对于教育的意义。一、“有教无类”思想的三种解释通过对《论语》的重读及其对各家的注疏来看,“有教无类”

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