仪式与文本:周代官学之“诗礼乐”教与“书教”考异

发布时间：2017-08-29 13:20

  本文关键词：仪式与文本:周代官学之“诗礼乐”教与“书教”考异

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【摘要】：诗、书、礼、乐是西周王官教育中最核心的课程体系,也是最早得到王权认可的经典体系。但从《论语》、《礼记》、《国语》等文献的记载中可以发现,至晚到春秋后期乃至战国前期,《书》学仍游离于部分贵族教育课程体系之外。这说明,与"诗礼乐"为辟雍、泮宫两级学校普遍教授的政治、社交仪式不同,《书》是天子辟雍中课试贵族子弟的书面"文本",而在诸侯泮宫中,各国故志、令、世、训典等文献则取代《书》,承担了国家历史教育的基本功能。对于这一差异的形成原因及其对早期《书》学功能、传播之影响的研究,将有助于我们深入理解西周王官之学的课程设置理念。
【作者单位】： 北京大学中国语言文学系;
【关键词】： 仪式 文本 王官学 诗礼乐 《尚书》
【基金】：国家社科基金项目“汉代《洪范》五行学研究”(14CZX022)
【分类号】：G529
【正文快照】： 一、问题的提出 作为《礼记·王制》所载乐正掌教贵族子弟的“四术”之一,[1]1342《书》至晚在春秋中期已经与诗、礼、乐并列,成为广受认可的国家经典。《左传·僖公二十七年》载赵衰论愪~ 之才云:“说礼、乐而敦诗、书。诗、书,义之府也。礼、乐,德之则也。德义,利之本也。

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本文编号：753501