马克思的教育公平思想研究
发布时间:2017-09-09 09:42
本文关键词:马克思的教育公平思想研究
【摘要】:马克思并没有专门论述过教育公平问题,他是在前人教育公平思想的基础上进一步探讨和研究,进而形成了自己的教育公平思想。本文试图通过对马克思的教育公平思想进行研究,能够更加全面的认识当前中国教育发展的现状,并以马克思的教育公平思想为指导,来构建更符合我国国情的教育公平理论。本论文主要是从以下几个方面来对马克思的教育公平思想进行梳理和研究的。首先,分析了马克思教育公平思想的形成,分别从理论来源和社会背景两个方面来进行阐述。其次,阐述了马克思教育公平思想的主要内容,不但对“教育”和“公平”进行了解读,而且还提出了平等的受教育权是实现教育公平的基本要求、人的自由和全面发展是教育公平的最高理想以及经济基础、上层建筑和社会生产是实现教育公平的重要条件。再次,概括了马克思教育公平思想的基本特征与历史影响,指明了马克思的教育公平思想是现实性和理想性的统一、批判性和继承性的统一、绝对性和相对性的统一、科学性和人文性的统一,并具体阐述了它对德国、英国、美国以及中国的历史影响。最后,总结了马克思教育公平思想的现实意义,主要阐述了它的重要性以及它对我国实现教育公平的指导意义。马克思的教育公平思想是马克思主义理论体系的重要组成部分。通过对马克思教育公平思想的研究,不仅能进一步丰富和拓展马克思主义理论,而且能更好的对我国教育公平的发展进行指导,从而促进我国教育公平和社会公平的实现。
【关键词】:马克思主义 教育公平 机会均等 意义
【学位授予单位】:长安大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:G40-09
【目录】:
- 摘要4-5
- Abstract5-8
- 绪论8-15
- (一)选题背景及意义8-9
- (二)国内外相关研究综述9-13
- (三)研究思路和研究方法13-14
- (四)论文可能的创新点与不足14-15
- 一、马克思教育公平思想形成的理论来源和社会背景15-24
- (一)理论来源15-21
- 1.亚里士多德的“自由民”理论15-16
- 2.马丁·路德的教育机会均等理论16-18
- 3.卢梭的古典主义教育公平理论18-19
- 4.欧文的空想教育理论19-21
- (二)社会背景21-24
- 1.资本主义社会中教育不公平的社会现实21-22
- 2.无产阶级争取受教肓权的革命斗争22-24
- 二、马克思教育公平思想的主要内容24-38
- (一)马克思对“教育”与“公平”的解读24-28
- 1.教育应该与生产劳动相结合24-26
- 2.公平是一个历史范畴26-27
- 3.教育公平是人的全面发展的前提27-28
- (二)平等的受教育权是实现教育公平的基本要求28-31
- 1.平等的受教育权28-30
- 2.平等的受教育权与教育公平30-31
- (三)人的自由和全面发展是教育公平的最高理想31-34
- 1.教育领域中人的自由和全面发展31-33
- 2.人的自由和全面发展与教育公平33-34
- (四)经济基础、上层建筑和社会生产是实现教育公平的重要条件34-38
- 1.经济基础与教育公平34-35
- 2.社会政治条件与教育公平35-36
- 3.社会生产与教育公平36-37
- 4.其它社会意识形式与教育公平37-38
- 三、马克思教育公平思想的基本特征与历史影响38-47
- (一)基本特征38-43
- 1.现实性和理想性的统一38-39
- 2.批判性和继承性的统一39-40
- 3.绝对性和相对性的统一40-42
- 4.科学性和人文性的统一42-43
- (二)历史影响43-47
- 1.德国促进了教育的均衡发展43-44
- 2.英国奠定了国民学校的基础44
- 3.美国全面普及了义务教育44-45
- 4.中国发展了女子中学教育45-47
- 四、马克思教育公平思想的现实意义47-55
- (一)马克思教育公平思想的重要性47-50
- 1.有助于确立教育公平的正确立场47-48
- 2.有助于科学理解教育公平的实质48-49
- 3.有助于认识教育公平的实现条件49
- 4.有助于构建符合我国国情的教育公平理论49-50
- (二)马克思教育公平思想对我国实现教育公平的指导意义50-55
- 1.大力发展社会生产力,,为教育公平奠定物质基础51-52
- 2.树立以人为本的教育公平观,为教育公平提供正确的价值取向52-53
- 3.不断完善社会主义法制,为教育公平提供法律保障53
- 4.不断完善社会主义相关制度,为教育公平提供制度保证53-55
- 结论55-56
- 参考文献56-59
- 攻读学位期间取得的研究成果59-60
- 致谢60
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前1条
1 郭彩琴;;论马克思恩格斯的教育公平观[J];马克思主义研究;2007年01期
本文编号:819712
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