终身道德学习：道德人的培养路径初探

发布时间：2017-10-09 13:40

  本文关键词：终身道德学习：道德人的培养路径初探

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【摘要】： 众所周知,终身道德学习是一种培养道德人的活动,其作为终身教育思潮在德育领域的新发展,是终身教育寓德性的必然要求;作为道德教育的一种新思维,是对道德教育困境的超越性建构。终身道德学习不仅应贯穿所有人的终生过程,还应渗透到人们生活的各个场域,包括学校、家庭、社会等全部生活场域。为此,本文试图重新界定道德人的新内涵,分析道德人的属性与价值,并在审视当前道德教育的困境的基础上,提出终身道德学习是培养道德人的合理可行的路径。 本文主要研究以下几个问题: 首先,概述了道德人的基本理论,阐释了道德人的内涵、属性和价值。提出所谓道德人,指的是具有终生的道德生命,享有全域的道德生活的道德主体,是无时无刻无处无所实践道德的人。道德主体性、道德生命性、道德生活性构成了道德人的三大属性。 其次,提出道德人培养路径的现实困境。主要是以道德人的三大属性为研究依据,对道德教育的困境进行批判性反思,提出道德教育在培养道德人方面存在三大困境,即:传统德育的灌输性、成人德育的缺失性、学校德育的有限性。 再次,分析终身道德学习是培养道德人合理路径的原因。一方面,指出终身道德学习的本质内涵在于其的自主性、终生性和全域性;另一方面,提出终身道德学习的合理性在于其主体可能性、终生必要性和全域可行性。 最后,探讨了如何通过终身道德学习来培养道德人。主要通过三个方面的途径来完成,即完善主体性的道德人,养成自主建构的道德实践;关注发展中的道德人,形成终生性的道德生命线;重视关系中的道德人,建构全域性的道德生活场。
【关键词】：终身道德学习 道德人 道德主体性 道德生活场
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：G410
【目录】：

• 内容摘要4-5
• Abstract5-8
• 引言8-12
• (一) 研究缘起8-9
• (二) 研究现状9-12
• 一、道德人的理论概述12-28
• (一) 道德人的内涵12-18
• 1、道德人的内涵综述12-16
• 2、道德人的内涵创新16-18
• (二) 道德人的属性18-24
• 1、道德主体性:道德人的本质属性18-20
• 2、道德生命性:道德人的自然属性20-22
• 3、道德生活性:道德人的社会属性22-24
• (三) 道德人的价值24-28
• 1、道德人的社会价值25-26
• 2、道德人的个人价值26-27
• 3、道德人的教育价值27-28
• 二、道德人培养路径的现实困境28-37
• (一) 传统德育的灌输性28-31
• 1、传统德育价值的奴化取向28-29
• 2、传统德育目标的主体缺失29
• 3、传统德育实践与生活阻隔29-30
• 4、传统德育过程的知性物化30-31
• (二) 成人德育的缺失性31-32
• 1、对成人德育重要地位的忽视31
• 2、对成人德育本质内涵的误解31-32
• 3、对成人德育课程的轻视32
• 4、成人德育研究的滞后性32
• (三) 学校德育的有限性32-37
• 1、学校德育场域的有限性33-34
• 2、学校德育内容的有限性34
• 3、学校德育方法的有限性34-35
• 4、学校德育实效的有限性35-37
• 三、终身道德学习:培养道德人的合理路径37-43
• (一) 终身道德学习的本质内涵37-38
• 1、从道德主体性来看，终身道德学习是自主性的道德学习37
• 2、从道德生命性来看，终身道德学习是终生性的道德学习37-38
• 3、从道德生活性来看，终身道德学习是全域性的道德学习38
• (二) 终身道德学习的合理性38-43
• 1、终身道德学习的主体可能性38-40
• 2、终身道德学习的终生必要性40-41
• 3、终身道德学习的全域可行性41-43
• 四、培养道德人:终身道德学习的实践探索43-52
• (一) 完善主体性的道德人，形成自主建构的道德实践43-47
• 1、激发自发的道德需要43-44
• 2、形成自觉的道德判断44-46
• 3. 生成自主的道德选择46-47
• 4. 养成自律的道德行为47
• (二) 关注发展中的道德人，贯穿终生性的道德生命线47-49
• 1、关注道德发展的偶然性48
• 2、重视道德发展的可持续性48-49
• 3、形成道德发展的超越性49
• (三) 重视关系中的道德人，，建构全域性的道德生活场49-52
• 1、保护生态性的自然生活场49-50
• 2、关注启发性的家庭生活场50
• 3、发挥主导性的学校生活场50-51
• 4、拓展体验性的社会生活场51-52
• 结语52-53
• 参考文献53-59
• 后记59

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本文编号：1000510