53新加坡高校人文素质教育特色及其经验借鉴

发布时间：2016-10-30 08:21

本文关键词：新加坡高校人文素质教育特色及其经验借鉴，由笔耕文化传播整理发布。

ｓｏＵＴＨＥＡｓＴＡｓＩＡＮｓＴＵＤｌＥｓ；东南亚研究２００９年第１期；新加坡高校人文素质教育特色；及其经验借鉴；林绍雄；（广东外语外贸大学东方语言文化学院广州５１０４２；【关键词］大学生人文素质教育；新加坡；中国；［摘要］本文通过分析新加坡高校人文素质教育的特色；［中图分类号］Ｇ６４９．３３９；【文献标识码］Ａ；［文章编号】１００８—６０９９（２００９）０

ｓｏＵＴＨＥＡｓＴＡｓＩＡＮｓＴＵＤｌＥｓ

东南亚研究２００９年第１期

新加坡高校人文素质教育特色

及其经验借鉴

林绍雄

（广东外语外贸大学东方语言文化学院广州５１０４２０）

【关键词］大学生人文素质教育；新加坡；中国

［摘要］本文通过分析新加坡高校人文素质教育的特色和经验，对比目前我国高校人文素质教育中存在的不足，借鉴新加坡的经验，提出以传承本国优秀文化、增强国民意识、增进大学生对我国历史和文化传统的认同感等为重点，进一步加强和改进大学生的人文素质教育，全面提高人才的培养质量。

［中图分类号］Ｇ６４９．３３９

【文献标识码］Ａ

［文章编号】１００８—６０９９（２００９）０１－００８９—０６

ＣｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓａｎｄＥｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓｏｆＨｕｍａｎｉｓｔｉｃ

Ｑｕａｌｉｔｙ

Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ

ｉｎＳｉｎｇａｐｏｒｅ’ＳＵｎｉｖｅｒｓｉｔｉｅｓａｎｄＣｏｌｌｅｇｅｓａｎｄＩｔｓＲｅｆｅｒｅｎｃｅ

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Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｈｕｍａｎｉｓｔｉｃ

ＱｕａｌｉｔｙＥｄｕｃａｔｉｏｎｆｏｒＣｏｌｌｅｇｅＳｔｕｄｅｎｔｓ；Ｓｉｎｇａｐｏｒｅ；Ｃｈｉｎａ

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ａｎｄ

ｆｕｌｌｙｉｍｐｒｏｖｅｔｈｅｑｕａｌｉｔｙｏｆｔａｌｅｎｔｓ．

在经济全球化和世界一体化进一步加强、中们学习和借鉴。

国参与国际合作与竞争愈加密切、跨文化交流日益频繁并对我国高等教育人才素质提出更高要求一新加坡高校人文素质教育的

的新时期，，我国的高等教育必须更加善于学习、主要特色

借鉴国外先进的理念和方法，勇于改革创新，在人文素质可分为思想道德素质、文化素质、业重视培养学生学科知识和专业技能的同时，更应务素质和身体心理素质等，其中思想道德素质是根注重提高学生的人文素质修养，增强学生进行跨本，是灵魂。人文素质教育，就是更加注重学生人

文化交际的能力，以有效地应对新形势的挑战，文精神的培养和提升、重视学生人格的不断健全和从而不断促进教育事业的科学发展。其中，与我完善的教育；对高校来说，就是重视大学生内在精国文化有着深厚渊源关系的新加坡，在高校人文神品质和文化素质的有机结合与协调发展，也就是素质教育方面有很多成功的经验、做法，值得我

提高其人文精神的涵养水平。

［收稿日期］２００８—１２—０４

［作者简介］林绍雄，广东外语外贸大学东方语言文化学院党委书记，讲师，广东外语外贸大学思想政治教育专业２００８级硕士研究生。

本文系广东省高等学校学科与专业建设专项资金教学改革重点项目“大学生跨文化素质培养模式的构建”（项目编

号：ＢＫＺＺ．Ｉ『Ｇ２００６０１２５）的研究成果之一。

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新加坡于１９６５年８月独立之后，迅速崛起于东南哑，成为政治稳定、经济发达的现代化国家，并拥有了良好的社会秩序和较高的社会道德水准。新加坡在现代文明建设上取得令人瞩目的成功，原

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（二）盯ｌ归经典，积极推行东方儒家传统伦理

思想教育

进入２０世纪８０年代以后，新加坡传统的东方思想文化及道德观念日益遭到冷落，特别是年轻一代的价值观和处世态度大部分已经不再遵循传统。新加坡政府看到这种倾向，采取了一系列有效措施，

因有很多，其中很莺要的一个就是非常注重人文素

质教育。

（一）德肯为先，保证思想道德教育内容与要求的系统化和连续性

新加坡独立之初，主要致力于经济建设，认为只要经济发展了，其他一切问题就可以有效解决。

在社会价值导向的教育方面向传统和东方经典价值

观念回归。他们认为，在东方优秀传统文化，特别是中国古代的儒家伦理观念中，许多有价值的东西仍然适用于现代社会，如仁、义、孝、礼、家庭和

但随着西方科学技术的大量引进，西方生活方式和

价值舭念也随之渗透进来，极大地冲击着新加坡国

谐、责任感、忠信、节俭、诚勇、毅力、协作精神

等。因此，一方面，为经过选择和改造的儒家伦理

民的思想观念。这让新加坡政府认识到，西方生活方式和价值观念中的某些腐朽、颓废成分，将会使

新兴国家的经济和文明建设成果毁于一旦，因此特别注意加强思想道德教育，并系统地安排其内容与要求。

新加坡把学校作为对年轻一代进行道德素质教育的主要阵地，实施从娃娃抓起的战略，要求所有

赋予现代意义，把现代新儒学引入学校教育，用以“在道德和精神卜教育新加坡青年，以免他们走上颓

废和物质主义的道路”旧１；另一方面，将儒家伦理

教育纳入新加坡的文化再生运动，用以重构独立的

新加坡精神，培养具有高尚品格的新加坡公民。在政府的支持下，新加坡学校都开设了儒家伦理课，系统、全面地向学生灌输东方道德价值观。具体包括：培养学生的儒家伦理价值观念，使之成为有理想有道德的人；引导学生认识华族固有的道德观念和文化，认识自己的根源；塑造学生积极、正确的人生观，使学生将来过有意义的生活；帮助学生建立良好的人际关系等口Ｊ。这些都为塑造新加坡民族精神确寺了新的价值取向和伦理标准。

儒家伦理教育的推行，促进和推动了新加坡高校学生人文素质的培养和提高。学生在吸收西方文明成果的同时，也在潜移默化中接受和践行东方传统的道德观念。新加坡国民具有良好的道德修养水平，充分证明这种系统、渐进的学校教育和社会影响是有效的。

学校的所有班级都要开设道德教育科目，并把道德

教育提高到主课的地位上，把德育尊为德、智、

体、群、美五育之首¨Ｊ。其主要内容是：遵循对个人、家庭、邻居、国家、世界和全人类的认识逻

辑，对学生进行有关社会、生活准则、道德责任、

种族和谐、热爱和忠于祖国等的思想教育。政府颁布了详细的思想政治教育大纲，从小学到大学互相衔接，针对学生身心发展的过程、规律和认知特点，分别安排不同的教育内容。课程由浅人深，循序渐进，根据不同的主题和要求，分阶段、分层次结合现实情况展开，同时注意避免空洞的说教，科

学性和实效性较为突出。

新加坡高校的德育是中小学德育的延续和提升。政府明确指出，高等教育的目标是塑造既有专门知识，心智发达，又具有健康人格的新加坡公民。这就给新加坡高校教育提出了要求，指明了方向，即在为继续促进经济发展而培养大最实用科技

（三）东西融合，充分吸收各种文化之精华为我所用

新加坡位于马来西亚半岛的南端，居于马六甲海峡的要冲、太平洋和印度洋的ｌＩ因喉，受英国殖民统治１４０多年，而且人种复杂（华族占７５．６％，马来族占１３．６％，其他占１０．８％），宗教信仰也相应地多样化。特殊的地理位置和历史发展，使新加坡从独立起就深受东西方文化的交互影响。面对多样而且不可避免产生冲突的文化，新加坡政府既没

人才的同时，大力加强大学生的人文素质教育，培

养大学生的“新加坡人”意识、社会责任感和敬业奉献精神。新加坡高校在实施人文素质教育、开

展德育的过程中，注重打造具备新加坡国家意识的

“新加坡人”，使高校培养出来的社会精英，能明确意识到自己是国家的“一份子”，对自己的国家和社会产生强烈的认同感和归属感。

有否定一切，也不卣日照抄照搬，而是从本国的国

情出发，对东西方文化进行扬弃，而后“为我所用”。正如新加坡“国父”、内阁资政李光耀先生

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区，实行学生社区服务活动计划，开展经常性的，

多次强调的：“东方和西方的精华必须有机地融会在新加坡人身卜，儒家的伦理观念，马来人的传统，印度人的精神气质，必须同西方追根问底的科学调查方法和客观寻求真理的推理方法结合在一起。”Ｈ１９９１年新加坡国会通过经全民讨论的《共同价值观白皮书》，在吸收儒家文化的基础Ｉ二，结合国家实际需要提出“围家至上、社会为先；家庭为根、社会为本；关怀扶持、同舟共济；求同存异、协商共识；种族和谐、宗教宽容”的五大共同价值观，得到了所有宗教和种族的认同，并把它

Ｊ

诸如国家意识周、文明礼貌周、华人／印度文化周

等社会教育活动，在社会推行与学校教育内容要求相一致的奖惩标准，并借助法律的权威及杠杆作用，对各种新闻机构和大众传媒进行严格监管，以确保它们发挥积极的舆论导向作用＂Ｊ。

新加坡高度重视学校教育与家庭教育、社会教育的联系和融合，各方面互相配合，齐抓共管，形成合力，为实现全方位育人创造了良好的条件，营造了有利的氛围，有效地促进Ｊ，学生的健康、全面

提升为新加坡的国家意识，从而消除了不同种族的

隔阂与冲突，成功构建了共同的伦理道德体系，并

成长。

得到了广泛的认同和遵守。

新加坡高校的人文素质教育也体现了东西方文化融合的特性。在高校道德教育和人文精神培育方面，新加坡不照搬东西方的文化传统，而是从中找出最合适新加坡国情的具体部分，并加以适度整合，使整个教学结构以东方价值观念为内容，而以西方教育原理和方法为形式。因此，在发扬传统价值观的同时，新加坡高校的人文素质教育对传统的东方价值观不断进行新的理解，使之能够根据时代的需要做出相应的调整。从儒家伦理课程的开设到共同价值观的提出，新加坡高校教育对本土既有东方文化进行“扬弃”，从而使东方文化中所蕴含的思想和价值观念能够被改造成现代新加坡高校人文素质教育所需要的形式。同时，新加坡还引进西方尤其是美国较为先进的道德理论和教育方法，为己所用，形成一套适应自身国情和发展需要的人文素质教育方法。

二

目前我国高校人文素质教育存在的主要问题

（一）“数典忘祖”导致人文素质教育被空泛化与边缘化

从人类社会的教育发展进程来看，近代以前的教育主要以人文素质教育为核心。我同具有悠久的

人文传统，人文教育则以儒家思想的教育为主。

《大学》开篇阐明：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”这里的“大学”虽然与我们今天所说的“大学”有所不同，但其着意于人的全面发展、人格完善的宗旨足以为我们所遵奉。原北京大学校长蔡元培先生在《教育独立议》中指出，教育是帮助被教育者发展自己的能力，完成自己的

人格，使其在人类文化上尽自己作为一分子的责

任。他对中国古代“大学”思想的现代解说与“大学之道”是一脉相承的旧１。

近代以来，随着民族危机加剧和西方科学技术的传人，我国大学的科技教育逐步受到高度鼋视，专业知识、实用技能被普遍认为更加“受用”，学

（四）齐抓共管，有效创造全方位育人的有利环境

人的成长过程受到多种环境条件的影响和制约，主要涉及家庭、学校和社会等方面。新加坡在抓好智育的同时，重视通过课堂教学和多种形式的课外活动，加强学生非智力因素的培养，并开放办学，将教育活动延伸到学生的校外生活中，拓展到家庭和社会的各个层面，从而形成一个人文素质教育的有机整体。学校与学生家长建立了密切的联系，注意协调和利用良好的家庭教育环节，共同对学生的思想品德和行为习惯的养成等施加积极影响；而政府通过积极创造良好的社会环境和条件予以配合，包括建立广泛的社区教育网、教育监督站，创立学校和社会机构互动合作的一体化文明社

生的人文素质培养就渐渐被冷落甚至遗弃，并影响到了当代的教育信念。当前，一方面，几乎所有的高校教师和学生家长都很重视大学生专业知识和实践技能的学习提高，却很少关注和提升他们的人文素质修养，很多看起来似乎没有直接用处的知识，如传统儒家伦理、哲学、艺术、文学等都被排斥或被边缘化。另一方面，从小学、中学到大学本科乃至硕士、博士研究生教育，我国对学生的人文素质教育内容交叉或重复，不够系统、科学，甚至脱离生活，缺乏相互的衔接和针对性，而教师教学大多只停留在书本、课堂上，不能密切联系社会生活实

际，人文素质教育也就成了空洞的说教，难以给学

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生带来有效的影响。另外，一些学校忽视构建良好的人文环境，忽视学生在选择、内化人文传统的校园文化中应起到的主体作用，以致于不能真正实现学生思想道德、人文精神的内化和提升＂Ｊ。“科技

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的需求，忽视高校应有的价值追求，缺乏长远发展的眼界和对人文精神的关怀，从而影响了对学生人文素质的培育和塑造。

在经济全球化的背景下，教育更加国际化，不同文化之间的相互影响更加直接和迅速。其中，西方文化和价值观念中的某些负面因素，如他们长期奉行的“及时行乐思想”、“新自由主义”、“物质主义”等思想意识，已随着国际经济活动而传人我国，并不可避免地给我们带来一些消极影响。而我国高校长期以来在德育方面弱化，传统儒家伦理观念没有得到应有的重视、更

与人文分离导致了两种畸形人的出现：只懂技术而

灵魂苍白的空心人和不懂科技奢谈人文的边缘

人”坤Ｊ，长此以往，后果将不堪设想。

（二）实用主义和“文凭毫上”导致办学导向和人才质量出现偏差

当今世界实用主义和功利色彩泛化，导致浮夸风在一定范围内盛行，日益开放并融人全球化浪潮的中国也不例外。在社会风气的影响和经济利益的驱使下，政府和高校以市场为导向办学，注重科技、经济管理等方面应用型人才的培养，而不能直接带来经济效益的人文学科、专业则得不到应有的

新和广泛传播，也容易让一些不良的西方价值观

乘虚而入，导致不少大学生对艰苦朴素、勤俭节

约等优良传统嗤之以鼻，却对自由主义、物质主

义、个人主义、享乐主义、功利主义等错误思潮趋之若鹜，明显缺乏对道德问题与价值冲突的思辩和选择能力，这是很危险的。

地位和发展机会；社会用人单位在招人选才时，大

多比较注重学生的专业性能力，至于其人文道德素质状况则位居其次，甚至被忽略了；一些学校为了满足社会、家长、学生对高学历的需求，不顾自身条件，盲目追求“升格”，中专要升大专，专科要升本科，升了本科就要不惜一切代价争取多上硕士点、博士点，结果学校升格了，学生的学历也可能

三借鉴新加坡的成功经验，进

一步加强和改进我国高校的人文素质教育

新加坡在高校人文素质教育方面有很多特色和

升上去了，但是其人文素质水平却不见显著提高。

在这种情况下，学校不得不违背教育规律，迎合“世俗”的需要，培养片面发展的人：理工科学生的文、史、哲、艺等方面知识浅薄，文科学生则欠缺科学素养，导致学生知识结构不合理、创新能力不强、心理素质较差。有的大学生毕业后，以自我

经验，对此加以探讨和研究，无疑会给我国学校教

育尤其是高校教育带来有益的启示。

随着全球经济一体化步伐的加快，我国融人国际社会、参与合作与竞争的机会越来越多。如何面对多国度、多种族、多文化、多宗教的交互影响，如何在彼此的交流中保持我国民族自尊心和文化自信心，如何避免当今世界普遍存在的各种严重问题，如信仰淡漠、理想缺失、道德失范、心态失衡、个性扭曲和责任感、归属感、正义感丧失等对学生的消极影响，如何在复杂多变的国际政治、经济环境中立于不败之地等等，这些问题摆在专门培养高层次人才的高校面前。对此，我国高校可以进一步借鉴新加坡在面对多元化、多种族文化共存和冲突时的经验做法，进一步提高我国高校的人文素质教育水平，培养德智体美全面发展的现代化建设者和接班人。

为中心，责任感失衡，没有真才实学却浮夸躁动，

对他人不诚实，对工作不尽职，对单位不用心，对

人生不追求，着实令人担忧。

（三）市场经济的发展和经济的全球化导致某些负面的影响

社会主义市场经济体制的建立和发展，给我国

的经济和社会带来了生机和活力，促进了各方面的

进步。市场经济的自由竞争、优胜劣汰等原则，激发了大学生的进取意识和开拓创新精神，给现代大学教育带来了新的活力，但同时也带来一些负面影响。比如，学生为了在竞争中取胜，更加注重对自身利益的追求，在一定程度上导致了大学生热衷功利价值而人文道德精神日益淡化；而高校的专业和

（一）转变教育观念，倡导通识教育，提高大

学生的人文素质

哈佛大学前校长尼尔?陆登庭指出：“大学教

课程设置则舍弃了应有的人文传统，排挤与市场经

济不密切的人文素质学科，更多地考虑社会大市场

育从根本上说是—个人文过程，是有关价值的事情，

而不仅仅是信息或知识。”［９］提高大学生的人文素质

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齐家、治国、平天下的目的。”¨ｕ

借鉴新加坡高校人文教育中倡导新“八德”①

修养，首先要在转变教育观念上下功夫。我国的高

等教育要传承文明传统，紧跟时代脉搏，培养能直

接参与国际合作与竞争的国际通用型人才或高素质的现代公民，必须坚持教育的“三个面向”，树立现代教育理念。高校要改变重科技、轻人文的教育观念，在传播、发展科学文化知识的同时，特别加强学生的人文素质教育，使学生们能更加全面、协调地发展，成为“一专多能”、身心和谐的“通才”；要学习新加坡的成功经验，积极引导学生既懂得尊重历史，自觉学习和弘扬中华民族的优秀传统

的做法，我国高校应该重新审视传统儒家伦理价值

观念和中华民族的悠久历史文化，并对其中适合时代发展的精华进行选择、继承和发展。我们同样可

以对儒家传统的“五常”——仁、义、礼、智、

信赋予现代的意义，教育、引导大学生积极培养团

结友爱、公平正义、文明礼貌、理性智慧、诚实守

信等精神品质；我们也应该在大学生中大力弘扬自强不息、自律修身、以人为本、实事求是、和而不同、舍己为人、忧国忧民、协作共处等良好风气。中国传统文化的先哲们一再推崇的这些优秀价值观念、高尚人格、民族精神，仍然是当今的大学生所需要具有的。在新的历史时期，高校的人文素质教

文化，古为今用，又能够面向世界，主动借鉴和吸

收人类文明的一切优秀成果，洋为中用。

应该注意的是，转变教育观念、培养通才、提高学生的人文素质不仅仅是高等教育阶段的事情，而且必须是教育的各个阶段的共同任务。其中与大学教育直接衔接的高中阶段，当前就必须改变文理分科的不当做法。全国人大常委会委员、民进中央副主席朱永新指出：文理分家导致人文情怀缺

育更应该体现教育的民族文化性，加强对我国民族

文化的传承与延续，让大学生了解我国悠久历史和

文化传统，保持自己的文化身份认同，在学习儒家

思想精粹中不断完善自己。

失¨０‘。诺贝尔奖一直是我们的一个心痛，我们呼

唤了那么多年，为什么呼唤不到？这涉及到高中文理分科。文理分科导致了我国科学精神和人文情怀的分离，进而导致人才培养水平下降，乃至民族的

（三）完善课程体系，调整，充实人文教育内容，改进教学方法

人文素质教育有效实施的重要途径，是第二课

整体素质的降低。因为过早地文理分科以后，理科

学生不再学历史、地理，不再和伟大的思想家对话，那么科学家的人文情怀就有问题，对中国问

堂课外活动的强化和第三课堂社会实践的锻炼，但

更主要的还是要靠课堂教学来实现。因此，必须要

有科学而完善的课程体系，有切实而丰富的人文素

质教育的内容，还有大学生乐于接受的教育教学方法，这样才能提高大学生人文素质教育的成效。

题、人类问题、民族文化、环境污染问题等就会很

少关注。中学生文理分科，全世界仅中国独有，贻害不小，故而倍受专家们炮轰。

借鉴新加坡高校人文素质教育课程设置的经

验，我国高校的人文素质教育，不仅在课程内容上要得到充实，在教学时间上也要得到保证；不仅要大力弘扬本国的优秀传统文化，而且要积极吸收外

因此，我们必须尊重历史，正视现实，面向世

界，更新观念，锐意改革，通过各方面的共同努力，把学生培养成为智商和情商协调发展的“四

有”人才，使他们在参与国家经济社会建设和国

际合作竞争中发挥更突出的作用。

国的有用思想观点；要重视人文学科的发展，在课程设计、资源配置、经费投入、师资培养等方面保

证人文学科的教学需要，并为大学生开设充足的人文社科类必修课、选修课，尤其是历史、哲学、文

（－－）扬弃儒家思想．培育大学生传统的人文

精神

中国文化源远流长，影响深远，值得珍惜。古

代优秀的传统文化是新文化创新与发展的基石。“中国古代的人文教育主要表现为儒家教育。儒家文化在中国传统文化中占据主导地位，它主要从人的道德属性来诠释人性；通过格物、致知掌握统治

学、法学、艺术等人文学科课程，为其接受较为系

统的人文素质教育奠定基础。此外，在专门设置的人文教育课程和其他课程的教学中，都应强调和保

证科学文化与人文知识的相互交融、人文知识教育

与社会现实生活的密切结合。没有合理的课程设

之术，通过正心、诚意、修身加强道德修养，以达置，不注重专业知识、人文知识教育与社会实践的

①新“八德”足指将儒家思想中的“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”结合新加坡的实际，赋予其现代的新涵义，具体参见杨政：《新加坡、中国德育的几点比较》，《辽宁教育研究＞２００１年第７期。

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