审美视阈下的高校道德教育研究

发布时间：2017-08-14 19:36

  本文关键词：审美视阈下的高校道德教育研究

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【摘要】：审美视阈下的美和善存在于各环境之中，它们之间有着一系列必然的联系。审美活动的极致是审美体验，审美体验是一种精神的情感体验，，它不同于日常生活体验的功利的情感体验。审美体验往往由客观对象形式美的愉悦进入人生的感悟。道德审美素养的提升能够促使道德个体的道德内心体验产生一种审美化的心灵的涤荡。 高校道德教育的目的是塑造大学生健全人格，培养大学生高尚的思想道德情操。当代大学生的主流是积极向上的，但是，却在不同程度上存在着功利主义、实用主义和极端个人主义现象。而现实中高校道德教育的效果并不尽如人意，尤其是高校道德教育的内容与方式均存在着难以抵达大学生的内心、缺乏个体自我觉醒的客观事实，大学生个体和群体在道德方面出现的新变化与高校道德教育的滞后性，均难以达到理想的要求。 本文试从当代大学生在不同程度上所表现出来的功利主义、实用主义和极端个人主义现象，从审美的三个角度——审美理想、审美崇高和审美大爱出发，对大学生的道德现状及高校道德教育现状进行总结与审美分析，从而归纳出美善相谐的高校道德教育原则，继而从审美因素、审美体验、审美教育这三个审美维度出发，提出了以美扬善的高校道德教育内容，并提出了审美视域下的高校道德教育的实现途径。
【关键词】：审美 审美教育 高校道德教育
【学位授予单位】：闽南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：G641
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 引言10-16
• 一、 问题的提出10-11
• 二、 选题的目的和意义11
• 三、 研究现状11-15
• 四、 研究方法15-16
• 第一章 美与善16-32
• 第一节 美16-23
• 一、 优雅美16-18
• 二、 崇高美18-21
• 三、 壮丽美21-23
• 第二节 善23-26
• 一、 存善念23-24
• 二、 养善性24-25
• 三、 积善行25-26
• 第三节 美与善之间的必然关系26-32
• 一、 美善相乐，美善合一26-28
• 二、 美是形式，善是内容28-30
• 三、 美于情感，善于意志30-32
• 第二章 在审美体验中高校道德教育的可能性32-48
• 第一节 审美体验的特点32-37
• 一、 美的元素令人激动32-33
• 二、 美的形式令人难忘33-35
• 三、 美的体验令人高尚35-37
• 第二节 审美体验的功能37-42
• 一、 理性与感性的交融37-39
• 二、 一元与多元的化解39-41
• 三、 沉重与轻灵的升华41-42
• 第三节 审美体验的价值42-48
• 一、 无利害的愉悦性42-44
• 二、 无概念的普遍性44-45
• 三、 无功利的共通感45-48
• 第三章 在审美体验中高校道德教育的必要性48-62
• 第一节 缺少审美体验的大学生道德现状48-50
• 一、 功利主义取向——缺少理想追求48-49
• 二、 个人主义彰显——缺少境界追求49
• 三、 实用主义张扬——缺少精神追求49-50
• 第二节 对大学生道德现状的审美分析50-53
• 一、 实用主义人生观导致审美理想的缺失50-51
• 二、 功利主义价值观导致审美崇高的缺失51-52
• 三、 个人主义价值观导致审美大爱的缺失52-53
• 第三节 对高校道德教育的审美分析53-62
• 一、 忽视了对受教育者提高美的感知能力53-54
• 二、 忽视了对受教育者提升美的鉴赏能力54-57
• 三、 忽视了对受教育者创造美的感受能力57-62
• 第四章 以美扬善的高校道德教育的现实建构62-78
• 第一节 以美扬善的高校道德教育原则62-69
• 一、 以美扬善原则62-64
• 二、 美善互动原则64-65
• 三、 美育与德育的最佳结合原则65-69
• 第二节 以美扬善的高校道德教育内容69-71
• 一、 借助审美因素缓解高校道德教育中的约束性69
• 二、 通过审美体验激发大学生道德人格的向善性69-70
• 三、 运用审美教育形式促使大学生的道德自律性70-71
• 第三节 以美扬善的高校道德教育的现实途径71-78
• 一、 铸就优美的校园环境71-74
• 二、 开展高雅的通识教育74-75
• 三、 形成大爱的道德氛围75-78
• 结语78-80
• 参考文献80-84
• 附录84-86
• 致谢86-88
• 攻读学位期间取得的科研成果88

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 檀传宝;让道德学习在欣赏中完成──试论欣赏型德育模式的具体建构[J];北京师范大学学报(人文社会科学版);2002年02期

2 甘n

本文编号：674381