京族文化与学校教育的田野考察

发布时间：2017-10-02 13:21

  本文关键词：京族文化与学校教育的田野考察

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【摘要】： 京族,是我国特少民族之一,至今人口不过两万多,据当地京族人讲,如果不是旁系,真正的京族人只有一万多;另外京族还是我国最富裕的少数民族之一,也是唯一广西拥有的少数民族。京族主要聚居的广西东兴市万尾、巫头、山心三岛,南临北部湾,西南面与越南的万柱岛隔海相望,北倚十万大山,一级公路东连防城港市,西接东兴市区。作为跨境民族,京族与越南的主体民族同源,习俗相似,语言相通,两地有很多边民会讲汉语、越语和广东方言,交流很方便。这使得京族人既便于直接开展与越南方面的边贸活动,也便于在国际贸易活动中从事中介业务。改革开放后京族人抓住中越边境口岸开放的契机,实现了整体民族的富裕。如今,京族人又在泛北部湾经济圈的建立下,力图在经济和教育上有更大的作为。京族文化正以巨大的张力影响其他民族和树立自己的民族品牌。在这个过程中,文化的传承和变迁成为联系现在与过去的纽带。学校教育就成为实现这一纽带重要载体。所以,关注京族学校教育,可以让我们在多元文化背景下,为京族文化的传承、京族学校教育的改革寻找更好的途径。 本研究是以教育人类学作为支撑,选取京族作为研究对象,通过梳理社会变迁下的京族学校教育的发展变化,透视其学校教育发展中的文化内涵,在揭示京族学校教育对京族传统文化传承的重要性的同时,发现民族文化传承中遇到的问题,探讨提高学校教育增进和保护民族文化发展的途径。本研究通过历史手法,详细描述和分析京族学校教育发展中的教育内容、教育形式、教育对象以及教育条件等方面,运用田野调查的方法,逐一访问当地老者,探寻古代京族教育的特点;同时与当地学校联系,深入课堂和学生活动,与领导和教师座谈,和学生访谈,从现实的京族教育中透视京族学校教育发展的规律,从社会变迁的角度考察影响其文化传承的因素,寻求解决民族地区教育多元化的途径。 本研究首先从三个方面对京族的文化生态系统进行分析:一是京族的自然环境;二是京族的社会环境;三是京族的文化环境,这三个环境相辅相生。京族文化就是在这特定的自然、社会与人文环境下,生长成丰富而又独特的海洋文化系统。在社会的变迁中,这个系统通过与其他民族文化碰撞与融合,在民族文化的涵化中实现民族文化的自觉,以物或精神形态为载体,进行民族文化的传承、发展与创造。 其次从两个方面分析了京族学校教育在社会变迁下的发展过程:其一是非制度化教育下的教育自觉;其二是制度化教育下京族学校教育的发展;以文化透视为切入点,揭示在社会变迁下京族学校教育的特点,以及京族人如何实现民族文化认同的途径。 另外,从文化传承背景下分析现代京族学校教育的困惑,反映了当今少数民族教育存在的问题,探索解决的办法。一是现代京族学校教育的概略及其特点;二是现代京族学校教育面临的问题;三是解决这些问题的策略。通过以上的分析得出我国当今少数民族教育存在的问题,探寻解决这些共性问题的方法和手段。目前我国民族教育存在:认识不足,优先发展难以落实;结构单一,职教成教发展滞留;教师队伍,量少质弱结构不合理;课程设置中民族元素缺失。要解决以上问题,必须:一是设计多元文化的课程体系;二是加强教师队伍建设,增进教师的多元文化教育知能;三是发展多元的职业教育;四是提高民众的教育观念;五是继续加大民族教育投入,改善办学条件;六是增进校内外的民族活动交流。 近500年的京族教育发展历程,确实给我们带来了许多有关民族教育方面的思考,在多元文化背景下,在吸收他民族优秀文化的同时,如何保持本民族文化的核心内涵不变、实现民族文化自觉、增强民族文化认同、避免民族文化的断层,是当今民族教育的核心问题。要担负起这样的责任,学校作为文化传播、发展与创造的阵地,肩负着使命。只有这样,民族文化才能继续自在而鲜活的呈现在世人面前。
【关键词】：京族 学校教育 教育人类学 田野考察
【学位授予单位】：广西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2010
【分类号】：G127;G759.2
【目录】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-10
• 一 绪论10-22
• （一） 研究缘起10-11
• 1. 多元文化发展与教育选择10
• 2. 京族文化生态的特殊性10-11
• 3. 个人的研究兴趣11
• （二） 研究的思路11-15
• 1. 研究的理论基础11-12
• 2. 研究的方法12
• 3. 概念的界定12-14
• 4. 研究的目的和意义14-15
• （三） 文献综述15-22
• 1. 有关田野调查的研究15-16
• 2. 有关教育人类学的研究16-19
• 3. 有关京族的研究19-22
• 二 京族的文化生态系统分析22-28
• （一） 京族的族称、族源和分布22-23
• 1. 京族的族称22-23
• 2. 京族的族源23
• 3. 京族的分布23
• （二） 京族的文化生态系统分析23-28
• 1. 京族的自然环境23-24
• 2. 京族的社会环境24
• 3. 京族的精神文化环境24-28
• 三 社会变迁下京族学校教育的发展28-39
• （一） 教育与文化的关系28
• （二） 非制度化教育下的教育自觉28-33
• 1. 歌海中的教育自觉28-30
• 2. 生产生活中的村落文化30-31
• 3. “哈节”的教育意蕴31-33
• （三） 制度化教育下京族近现代学校教育发展33-36
• 1. 私塾的发展34-35
• 2. 近代学校的发展35
• 3. 现代学校教育的发展35-36
• （四） 京族学校教育发展的文化透视36-39
• 1. 仪式中的教育36-38
• 2. 教育功能的多样性与民族融合性38
• 3. 现代学校教育中的主流文化38-39
• 四 文化传承下现代京族学校教育的困境及其教育人类学分析39-55
• （一） 京族学校教育发展现状及其特点39-42
• 1. 京族学校教育现状概略39-40
• 2. 现代京族学校教育的特点40-42
• （二） 现代京族学校教育发展中的困境42-45
• 1. 民族文化传承中学校教育的尴尬42-43
• 2. 教师的心理素质与专业素质问题43-44
• 3. 对教育价值认识的缺失44-45
• 4. 学生流失严重45
• （三） 京族学校教育对京族文化的架构—传承与创新45-48
• 1. 加强民族传统文化建设，，突出民族学校特色45-46
• 2. 加强民族文化认同教育，提高学生的本土化意识46-47
• 3. 进一步提高教师待遇和教师素质，促进教育质量发展47
• 4. 提高京族群众对教育价值的认识，加强家校的有效沟通47-48
• （四） 京族学校教育发展的教育学人类学分析48-55
• 1. 少数民族学校教育发展存在的问题48-51
• 2. 发展少数民族学校教育的策略思考51-55
• 结语55-56
• 注释56-59
• 参考文献59-63
• 攻读硕士学位期间参与研究的课题和发表的学术论文63-64
• 致谢64-65

【参考文献】

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本文编号：959844