伊壁鸠鲁的“灵魂救治”课程理论:哲学基础及理论体系
本文选题:灵魂救治 + 伊壁鸠鲁 ; 参考:《全球教育展望》2015年10期
【摘要】:伊壁鸠鲁是希腊化时期重要的教育家。为了救治希腊化时期大众的"灵魂的疾病",他创造了"灵魂救治"课程理论。通过研究发现,伊壁鸠鲁"灵魂救治"课程理论的哲学基础是希腊化时期哲学从追求集体生活到谋求个体幸福的认识论转向。"灵魂救治"课程理论在目标上表现为学生应该追求身体的健康和精神的宁静;在内容上表现为设计了"灵魂救治"的课程内容,包括关于神的课程、死亡的课程、欲望的课程;在课程实践方式上表现为明显的权威主义倾向。
[Abstract]:Epicurus was an important educator during the Hellenistic period. In order to cure the diseases of the soul in Hellenism, he created the curriculum theory of Soul Therapy. It is found that the philosophical basis of Epicurus'"Soul Care" curriculum theory is the epistemology shift from the pursuit of collective life to the pursuit of individual happiness in the Hellenistic period. " The curriculum theory of "soul cure" shows that students should pursue physical health and spiritual tranquility, and design the curriculum content of "soul cure", including the course of God, the course of death, the course of desire. In the practice of curriculum, it shows an obvious tendency of authoritarianism.
【作者单位】: 南京师范大学教育科学学院;江西师范大学教育学院;
【分类号】:G423
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 赵磊;;劳动异化还是人的异化——论马尔库塞对马克思异化理论的失察与误解[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2011年05期
2 雷小欣;;关于正义的秩序解读[J];辽宁公安司法管理干部学院学报;2010年04期
3 章乐;;病态竞争的产生与化解——兼论学校教育如何面对现代人的身份焦虑[J];湖南师范大学教育科学学报;2014年06期
4 包利民;;挑战神经自然主义:从“本体论自杀”反思其价值预设[J];复旦学报(社会科学版);2014年06期
5 田明;;试论公元1—7世纪埃及基督教的特性[J];世界历史;2009年03期
6 潘云华;;追求自由的形式:古希腊社会契约文化探源[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);2007年06期
7 王伟凯;;“自然外化”的哲学解读[J];广西社会科学;2008年11期
8 李淑梅;;伊壁鸠鲁“偏离政治”的政治哲学[J];江西社会科学;2008年10期
9 霍国栋;;古希腊自由意志与道德责任的两种理论——基于伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派的比较[J];晋阳学刊;2009年03期
10 刘瑞享;余友辉;;西塞罗的神论——兼论其对基督教神学的影响[J];考试周刊;2007年04期
相关博士学位论文 前10条
1 徐媛媛;德尔斐神谕研究[D];南开大学;2010年
2 皮军功;幼儿生活教学论[D];西南大学;2011年
3 穆随心;劳动法“倾斜保护原则”正义价值探究[D];陕西师范大学;2011年
4 董良;审慎理性作为道德基础的意义与限度[D];浙江大学;2011年
5 邵长虎;马克思宗教批判理论研究[D];华侨大学;2011年
6 黄雯;人和自然关系的探讨:从马克思到当代[D];福建师范大学;2011年
7 吴冬梅;马克思主义幸福观与当代中国大学生幸福现状研究[D];吉林大学;2012年
8 顾蓓;圣母崇拜的历史研究[D];复旦大学;2003年
9 魏凤莲;狄奥尼索斯崇拜研究[D];复旦大学;2004年
10 吴欲波;自由的守望[D];浙江大学;2005年
相关硕士学位论文 前10条
1 刘燕;论希腊化时代的伊壁鸠鲁精神[D];辽宁大学;2011年
2 孟思莹;马克思的人道主义思想及当代价值探析[D];哈尔滨师范大学;2011年
3 张晓卫;早期基督教素食观与动物权利[D];四川大学;2006年
4 颜旭;阿提卡旧喜剧研究[D];西南大学;2008年
5 専大伟;拜占廷造型艺术风格的美学阐释[D];黑龙江大学;2009年
6 王敏;《阿芙罗狄特》中的爱欲之美[D];浙江大学;2010年
7 郑秀艳;试论狄奥尼索斯崇拜[D];内蒙古大学;2010年
8 苏万柱;奥德修斯的自我回归之路[D];西南大学;2012年
9 柳丹;当代大学生的幸福感及其培养路径研究[D];漳州师范学院;2012年
10 赵凤飞;试论古典功利主义幸福观[D];上海交通大学;2012年
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 刘小枫;“我们共和国的掌门人”:伊壁鸠鲁[J];开放时代;2004年03期
2 陈韵;廖菊红;;伊壁鸠鲁的生活方式观及对教育的启示[J];成都教育学院学报;2006年02期
3 罗晓颖;;伊壁鸠鲁“偏斜学说”的文本互证[J];求是学刊;2008年03期
4 包利民;曹欢荣;;伊壁鸠鲁论神[J];浙江大学学报(人文社会科学版);2008年03期
5 邹佳呈;;伊壁鸠鲁正义观解读[J];黑龙江教育学院学报;2009年01期
6 张晓敏;;论伊壁鸠鲁的快乐观之现实价值[J];南京医科大学学报(社会科学版);2010年01期
7 高志凯;罗云平;;伊壁鸠鲁哲学中的“生死”问题[J];甘肃高师学报;2011年03期
8 梁景时;;伊壁鸠鲁哲学思想的历史渊源、形成原因及哲学影响[J];通化师范学院学报;2011年05期
9 李艳萍;;伊壁鸠鲁快乐学说的本质解读[J];河南师范大学学报(哲学社会科学版);2012年06期
10 黄大军;;伊壁鸠鲁哲学沉迷心灵的拷问与反思[J];北京社会科学;2013年05期
相关会议论文 前1条
1 崔延强;;通向宁静之路——晚期希腊的哲人理想[A];“西方政治哲学”全国学术研讨会论文汇编[C];2011年
相关重要报纸文章 前10条
1 王珍;人是自己的佑护者[N];中国民族报;2012年
2 谭平;古希腊罗马时期的“契约论”[N];学习时报;2005年
3 王珍;无神论的“三个杀手锏”[N];中国民族报;2012年
4 朱世达;如何以哲学克服人生的焦虑[N];中国邮政报;2004年
5 北京师范大学 陈科;试论和谐唯物主义[N];光明日报;2008年
6 王珍;心灵的快乐最可信赖[N];中国民族报;2014年
7 扬州 雨荷;大学生“闪婚急嫁”的冷思考[N];扬州日报;2006年
8 范明生(上海社会科学院哲学研究所研究员);治疗性古典哲学:聚焦幸福与心灵宁静[N];中国图书商报;2005年
9 周国平;哲学不只是慰藉[N];中华读书报;2004年
10 熊海林;富有智慧 人有运气[N];中国信息报;2002年
相关硕士学位论文 前8条
1 刘燕;论希腊化时代的伊壁鸠鲁精神[D];辽宁大学;2011年
2 许欢;对伊壁鸠鲁的προληΨ(?)的再考察[D];山东大学;2013年
3 赵亮;论伊壁鸠鲁的快乐欲望与治疗[D];南昌大学;2012年
4 徐康宁;伊壁鸠鲁的政治哲学研究[D];吉林大学;2015年
5 毛华萍;论伊壁鸠鲁快乐主义的人生哲学[D];江南大学;2008年
6 白云;自由、快乐与契约[D];南昌大学;2014年
7 石亚兵;伊壁鸠鲁的“灵魂救治”教育观[D];华东师范大学;2013年
8 李影;论亚里士多德的友爱哲学[D];华中科技大学;2011年
,本文编号:2056751
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/xuekejiaoyulunwen/2056751.html