利玛窦科学传播功过新论
本文选题：利玛窦 + 近代科学 ； 参考：《自然辩证法研究》2011年02期
【摘要】：在以利玛窦为代表的耶稣会士那里,相对于传教,传播科学具有一定的独立性以及自身的目的性。之所以利玛窦传播的基本上是近代以前的科学,并非其有意回避近代科学,而是具有多方面的客观原因;他所传播的尽管不是近代科学,但却具有明显的近代科学气质;以利玛窦为榜样,耶稣会士们为传播近代科学付出了巨大努力。利玛窦等传教士的科学传播活动,引发中国传统科学发生了一系列有利于奔向近代化的历史性转变:天文历法领域第谷体系占据主导地位;传统数学汇入近代数学主潮流;地理学初现近代化端倪等。在中国科学近代化曲折漫长的道路上,明末清初西学东渐起到了扭转方向扫除障碍清理地基准备条件的作用。其中,意大利精英利玛窦功莫大焉。
[Abstract]:In the Jesuits represented by Matteo Ricci, the communication science has a certain independence and its own purpose. The reason why Matteo Ricci spread is basically the science before modern times, not because of his intention to avoid modern science, but because of various objective reasons, although his transmission is not modern science, but he has an obvious modern scientific temperament. Taking Matteo Ricci as an example, the Jesuits made great efforts to spread modern science. The scientific communication activities of Matteo Ricci and other missionaries have triggered a series of historical changes in Chinese traditional science which are conducive to modernization: the dominant position in the field of astronomical calendar the integration of traditional mathematics into the main trend of modern mathematics; Geography is the beginning of modernization and so on. Twists and turns in the Modernization of Science in China? On the long road, the western learning from the west to the east in the late Ming and early Qing dynasties played a turning direction? To clear the way? Clear the foundation? The role of preparation conditions. Among them, Italian elite Matteo Ricci great merit.
【作者单位】： 山东大学文史哲研究院;
【分类号】：N42
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
1 余三乐;;论利玛窦对中西文化交流的贡献及其历史地位[J];肇庆学院学报;2007年03期
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 汤奇学,龚来国;汪康年与梁启超关系变化与《时务报》兴衰[J];安徽大学学报;2000年05期
2 王有卫;汉字归部的发展趋势[J];安徽大学学报;2004年03期
3 徐道彬;;论王念孙对戴震学术的继承与发展——以《广雅疏证》为例的考察[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2011年04期
4 张允熠,张瑞涛;论中国近代主流文化转型的几个特征[J];安徽史学;2003年01期
5 李帆;章太炎、刘师培、梁启超与近代的戴学复兴[J];安徽史学;2003年04期
6 陈勇勤;晚清知识分子褒贬荀子的背后[J];安徽史学;2005年04期
7 王惠荣;近代墨学复兴与晚清儒学[J];安徽史学;2005年05期
8 王应宪;;清代“实事求是”学风的复兴与沉寂[J];安徽史学;2007年06期
9 王惠荣;;从晚清汉学区域之发展看汉宋调和[J];安徽史学;2009年02期
10 王惠荣;;晚清汉学家与近代社会变迁[J];安徽史学;2011年04期
相关会议论文 前10条
1 姚文造;;论徽州学者的《春秋》学研究[A];安徽省徽学学会二届二次理事会暨“徽州文化与和谐社会”学术研讨会论文集[C];2007年
2 ;Ma Shi Wen Tong and its Theory of Language[A];语言与文化研究（第一辑）[C];2007年
3 杨思信;;“教育和宗教分离”思想输入及其对中国教育的影响[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（2）——中国教育思想史与人物研究[C];2009年
4 肖朗;;近代西方教育导入中国之探源——艾儒略与明末西方教育的导入[A];纪念《教育史研究》创刊二十周年论文集（7）——中外教育交流史研究（含留学教育、教会教育等）[C];2009年
5 杨自俭;;我们为什么倡导学习字本位理论(提纲)[A];中国英汉语比较研究会第八次全国学术研讨会论文摘要汇编[C];2008年
6 陈鸿森;;陈溿事迹辨正[A];传统中国研究集刊（第一辑）[C];2005年
7 ，
本文编号：1776193
本文链接：https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/xueshengguanli/1776193.html
