无用论抑或决定论——康德道德教育理论中的个人教育与社会启蒙教育
发布时间:2022-02-13 03:35
康德的教育理论秉承了启蒙时代以全面发展人的自由禀赋为核心的理念,在道德教育上引发了无用论和决定论的两难,进而在道德哲学上导致了自由意志论和决定论的对立。将视野从康德的《论教育学》扩展到他的其他著作,可以发现这个对立并不存在。道德教育是培养品格必要但非充足条件,自由禀赋的培养以伴随着人一生的个人教育为前提,但个人具有接受教育的自由能动性,并通过社会启蒙反作用于教育改革。透过梳理康德的教育思想,可以得到一个以个人教育和社会启蒙教育为内容并包括诸多方法的教育理论体系。就教育理论本身而言,教育必须以道德价值为指向;就被教育者而言,道德教育必须强调人的主观能动性;就个人教育而言,道德教育必须是一个伴随人一生的连续的过程;就道德教育的社会互动性而言,教育不应限于个人教育,而应该通过社会启蒙辩证地推动社会和历史的进步。
【文章来源】:教育研究. 2020,41(09)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、道德教育无用论与个人教育
二、道德教育决定论与社会启蒙教育
三、康德的道德教育理论体系
四、康德道德教育理论的现实意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]康德双重目的论视角下的生命概念[J]. 袁辉. 自然辩证法研究. 2020(07)
[2]杜威的价值理论及其当代教育意义[J]. 石中英. 教育研究. 2019(12)
[3]形式、目的和强制——康德划分法哲学和伦理学的根据[J]. 袁辉. 道德与文明. 2019(06)
[4]康德的实践性教育:强制与自由的悖论[J]. 李长伟. 教育学报. 2019(04)
[5]谁是最初的教育者——康德教育逻辑起点问题之追问[J]. 李长伟. 教育研究. 2019(06)
[6]康德论道德教育[J]. 邓晓芒. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2019(03)
[7]作为科学的伦理学何以可能——康德的纯粹实践哲学及其使命[J]. 袁辉. 伦理学研究. 2019(01)
[8]善恶是分明的吗?——康德道德哲学中的“严格主义”和“折中主义”[J]. 袁辉. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[9]论教育对道德恶的抵抗[J]. 高德胜. 教育学报. 2018(02)
[10]康德的哲学与教育思想及其世界影响——李其龙教授专访[J]. 李其龙,胡庆芳. 苏州大学学报(教育科学版). 2016(04)
本文编号:3622640
【文章来源】:教育研究. 2020,41(09)北大核心CSSCI
【文章页数】:11 页
【文章目录】:
一、道德教育无用论与个人教育
二、道德教育决定论与社会启蒙教育
三、康德的道德教育理论体系
四、康德道德教育理论的现实意义
【参考文献】:
期刊论文
[1]康德双重目的论视角下的生命概念[J]. 袁辉. 自然辩证法研究. 2020(07)
[2]杜威的价值理论及其当代教育意义[J]. 石中英. 教育研究. 2019(12)
[3]形式、目的和强制——康德划分法哲学和伦理学的根据[J]. 袁辉. 道德与文明. 2019(06)
[4]康德的实践性教育:强制与自由的悖论[J]. 李长伟. 教育学报. 2019(04)
[5]谁是最初的教育者——康德教育逻辑起点问题之追问[J]. 李长伟. 教育研究. 2019(06)
[6]康德论道德教育[J]. 邓晓芒. 清华大学学报(哲学社会科学版). 2019(03)
[7]作为科学的伦理学何以可能——康德的纯粹实践哲学及其使命[J]. 袁辉. 伦理学研究. 2019(01)
[8]善恶是分明的吗?——康德道德哲学中的“严格主义”和“折中主义”[J]. 袁辉. 山东大学学报(哲学社会科学版). 2018(06)
[9]论教育对道德恶的抵抗[J]. 高德胜. 教育学报. 2018(02)
[10]康德的哲学与教育思想及其世界影响——李其龙教授专访[J]. 李其龙,胡庆芳. 苏州大学学报(教育科学版). 2016(04)
本文编号:3622640
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