孔子师表品格及其启示
发布时间:2022-02-14 10:06
孔子是古往今来卓越教师的杰出代表,"万世师表"绝非虚美,其表现聚焦于师表品格,要之有三:一是教育过程中的"有教无类""爱忠劳诲""无私无隐";二是教学过程中遵循榜样示范、内容精选、尊重主体的原则;三是教育教学实践效果上的教学相长和彼此成就。孔子师表品格的逻辑前提是"性相近习相远"的人性论,而在教育教学实践中则以仁、礼、学、思为第一层面支柱,以理性、坚守、浪漫为第二层面支柱,以反省、改过、自信为第三层面支柱,彼此撑持、交织前行。孔子师表品格及其在教育教学实践中的表现,对高校教师践行"立德树人"方针、成就卓越启迪良多。
【文章来源】:黑龙江高教研究. 2020,38(10)北大核心
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、孔子师表品格的本体论阐释
1.表现在教育过程中的“有教无类”“爱忠劳诲”“无私无隐”
2.表现为教学过程中遵循榜样示范、内容精选、尊重主体的原则
3.表现为教育教学实践效果上的教学相长和彼此成就
二、孔子师表品格的逻辑根茎
三、孔子师表品格的实践展开
1.关于教育信仰的问题
2.关于教育中思维地位的问题
3.关于“过”及其应对的问题
【参考文献】:
期刊论文
[1]求实辨异 务正乎名——《论语》逻辑解读之一[J]. 何茂活. 孔子研究. 2019(02)
[2]论孔子情礼思想的逻辑关系[J]. 张华林. 重庆三峡学院学报. 2019(01)
[3]孔子教化思想的逻辑展开[J]. 雷永强,任仪. 当代中国价值观研究. 2018(06)
[4]孔子的理想结构及其实践逻辑[J]. 王柏棣,王英杰. 北方论丛. 2018(04)
[5]治国贤才脱颖而出的逻辑理路——基于孔子人才思想的解读[J]. 王成. 南京师大学报(社会科学版). 2018(02)
[6]《论语》论孝之逻辑结构及现代价值[J]. 阴军莉. 教育观察. 2018(05)
[7]立身、处世、治世:孔子“中庸”思想的内在逻辑[J]. 郭晓东. 江苏省社会主义学院学报. 2017(03)
[8]试述孔子人性论与其教育目的的契合点[J]. 李铭. 学理论. 2012(35)
[9]论教育的人性论基础[J]. 张荣伟. 集美大学学报(教育科学版). 2011(04)
[10]关于人性与教育关系的探讨[J]. 王坤庆. 教育研究与实验. 2007(03)
本文编号:3624353
【文章来源】:黑龙江高教研究. 2020,38(10)北大核心
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、孔子师表品格的本体论阐释
1.表现在教育过程中的“有教无类”“爱忠劳诲”“无私无隐”
2.表现为教学过程中遵循榜样示范、内容精选、尊重主体的原则
3.表现为教育教学实践效果上的教学相长和彼此成就
二、孔子师表品格的逻辑根茎
三、孔子师表品格的实践展开
1.关于教育信仰的问题
2.关于教育中思维地位的问题
3.关于“过”及其应对的问题
【参考文献】:
期刊论文
[1]求实辨异 务正乎名——《论语》逻辑解读之一[J]. 何茂活. 孔子研究. 2019(02)
[2]论孔子情礼思想的逻辑关系[J]. 张华林. 重庆三峡学院学报. 2019(01)
[3]孔子教化思想的逻辑展开[J]. 雷永强,任仪. 当代中国价值观研究. 2018(06)
[4]孔子的理想结构及其实践逻辑[J]. 王柏棣,王英杰. 北方论丛. 2018(04)
[5]治国贤才脱颖而出的逻辑理路——基于孔子人才思想的解读[J]. 王成. 南京师大学报(社会科学版). 2018(02)
[6]《论语》论孝之逻辑结构及现代价值[J]. 阴军莉. 教育观察. 2018(05)
[7]立身、处世、治世:孔子“中庸”思想的内在逻辑[J]. 郭晓东. 江苏省社会主义学院学报. 2017(03)
[8]试述孔子人性论与其教育目的的契合点[J]. 李铭. 学理论. 2012(35)
[9]论教育的人性论基础[J]. 张荣伟. 集美大学学报(教育科学版). 2011(04)
[10]关于人性与教育关系的探讨[J]. 王坤庆. 教育研究与实验. 2007(03)
本文编号:3624353
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/xueshengguanli/3624353.html