论节制美德

发布时间：2017-09-07 21:26

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【摘要】：节制是古希腊四大主德之一,对后来西方的思想文化产生了巨大的影响。人无法离开社会生活,因此必须遵守社会的准则,而这些社会准则往往与人的自然需求处于矛盾之中。所以,生活在社会中的人必须克制自己的自然需要。节制的基本内容就是理智对情欲的控制,节制正是能够调合人与社会之间这种矛盾的美德。 节制美德与政治之间有着密切的联系,是否节制是评判政治制度好坏,政治管理善恶的重要标准。全体社会成员都具有节制品行是维持社会稳定的需要。社会大环境以及个人习惯的养成对节制美德的培养都起到重要的影响。 对欲望不当的取舍容易导致禁欲与纵欲两个极端。节制承认欲望的合理性,只对欲望过度的部分进行控制。节制不等同于完全戒绝欲望,而是在行动中注意适度,不要过分,体现中道的特点。节制的培养需要通过理性控制欲望,在实践中养成节制的习惯,进而达到节制美德从而实现人生的幸福。
【关键词】：节制 自制 美德 中道
【学位授予单位】：中南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：G41
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-5
• 目录5-6
• 导论6-11
• 第一章 节制的本质11-17
• 1.1 节制作为一种美德11-13
• 1.2 节制的本质13-14
• 1.3 节制与自制14-17
• 第二章 影响节制的因素17-22
• 2.1 政治因素17-19
• 2.2 社会因素19-20
• 2.3 个体因素20-22
• 第三章 节制的限度22-28
• 3.1 禁欲：节制的极端22-23
• 3.2 纵欲：不节制的极端23
• 3.3 节制的限度23-28
• 第四章 节制的培养28-32
• 4.1 节制与理性28-29
• 4.2 节制与实践29-32
• 第五章 节制与幸福32-37
• 5.1 节制与利益32
• 5.2 节制与善32-34
• 5.3 节制与幸福34-37
• 结语37-38
• 致谢38-39
• 参考文献39-41
• 攻读学位期间主要的研究成果41

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前6条

1 李秀伟;;亚里士多德自制概念研究[J];北京师范大学学报(社会科学版);2006年05期

2 李建华,欧顺军;节制:欲望的道德化[J];湖南教育学院学报;1995年03期

3 周海春;;自制的疑难与亚里士多德的回应[J];南华大学学报(社会科学版);2009年03期

4 陈真;;苏格拉底为何认为“无人自愿作恶”?[J];南京师大学报(社会科学版);2010年05期

5 胡绪阳;;德性的概念与内涵[J];求索;2006年04期

6 楚恒体;刘泽军;;论亚里士多德自制[J];宜宾学院学报;2008年01期

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本文编号：809985