“三礼”服饰审美研究

发布时间：2023-04-09 01:13

　　“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”,“三礼”服饰因其丰富的政治美学意涵,为研究先秦轴心时代的礼乐传统提供了新的角度。其中,礼仪性、象征性与艺术实践性是确立“三礼”服饰审美的三条逻辑路径。西周已经制定出比较完备的服饰制度,从服官到服制,条目繁多、严谨的服饰系统使得贵族阶层服饰首先具有了强烈且丰富的政治等级意味。由此建构出的服饰礼仪联结了政治与文化的双重象限。服饰一方面扮演着“明贵贱,辨等列”的政治角色,使得各个阶层都能够得其所位,一方面也借助其层次分明的礼节范式,将一种尊亲相属的政治内核嵌入进人们的日常经验与情感结构中,成就了服饰中权力关系与美感关系的高度统一。具体而言,在吉礼与丧礼两大重要的礼仪场合中,“三礼”服制分别呈现出“位高服尊”与“有礼有节”两类审美倾向,将政治与亲缘的同一秩序纳入到民众日常的心灵体认与情感结构中,通过服饰之礼中达到维护政治的核心意旨。在此基础上,通过具体的造型设计与纹饰艺术,服饰也成为展现个体形象与魅力的通道,构筑出充满诗性意蕴的服饰空间。首先,在造物原则上,服饰作为一种物化之器用,将古代哲学中“道”、“象”、“器”三个关键性的概念联结到一起,达成了天地精神与服饰境界...

【文章页数】：66 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
第一章 礼以立服:服饰身份的政治建构
    第一节 “三礼”与服饰制度的生成
        一、服官:设官分职,辨其用事
        二、服制:分别礼数,莫过舆服
    第二节 作为政治媒介的服饰
        一、见美尽饰:“位高服尊”之吉服
        二、去美去饰:“有礼有节”之丧服
第二章 纹饰而彰:服饰魅力的诗性呈现
    第一节 象法天地,威仪之显
        一、服饰中的数与象
        二、“正色入服”的实践
    第二节 衮衣绣裳,华美之彰
        一、质料的“具身感知”
        二、“形神兼备”的十二章纹
    第三节 显隐相生,蕴藉之达
        一、裼袭之辨
        二、流动的服饰空间
第三章 锦衣而立:服饰人生的审美实践
    第一节 服饰“成人”与君子的道德修养
    第二节 服饰载道与君子的政治品格
        一、王德:抑抑威仪,维德之隅
        二、君子之德:充耳琇莹,会弁如星
    第三节 服饰审美与君子的艺术精神
        一、服饰的日常审美形态
        二、服饰的诗化表意空间
        三、服饰人生的圆融之境
结语
参考文献
后记



本文编号：3786798