一个与归纳问题类似的演绎问题——演绎的证成
本文选题：演绎的证成 切入点：绝对主义的逻辑观 出处：《中国社会科学》2005年02期 论文类型：期刊论文
【摘要】：休谟提出了著名的归纳问题,并对归纳推理是否具有普遍必然性,以及如何证明,给出了否定的答案。本文认为,演绎推理具有与归纳推理类似的认识论地位,演绎证成将面对一个与归纳证成类似的二难困境。对于证成一个逻辑系统而言,技术上的可靠性和完全性只是必要条件,而不是充分条件;还必须考虑它在认识论上是否正确或适当的问题,即逻辑系统内的形式论证是否充分、适当地反映、刻画了逻辑系统外的非形式论证。通过其所含逻辑常项的解释,逻辑系统与关于日常语言和思维实践的经验发生十分间接的联系。不存在对演绎和逻辑系统的绝对证成,只存在对它们的相对证成。逻辑在原则上是可修正的,但让逻辑不受伤害始终是一个合理的策略。逻辑学家并不是理性领域的立法者,他们在认识论上没有任何特权。
[Abstract]:Hume put forward the famous inductive question, and gave the negative answer to whether inductive reasoning is universal necessity and how to prove it. This paper holds that deductive reasoning has an epistemological position similar to inductive reasoning. Deductive proof will face a dilemma similar to inductive proof. For a logical system, technical reliability and completeness are only necessary conditions, not sufficient conditions. It is also necessary to consider whether it is correct or appropriate in epistemology, that is, whether the formal argument in the logical system is adequate, properly reflected, and depicts the non-formal argument outside the logical system. Logic systems have a very indirect connection with experience about everyday language and thinking practice. There is no absolute proof of deduction and logic systems, but only relative proof of them. Logic is, in principle, revisable. But keeping logic from harm is always a reasonable strategy. Logicians are not legislators in the field of reason. They do not have any epistemological privileges.
【作者单位】： 北京大学哲学系
【分类号】：B812
【参考文献】
相关期刊论文 前1条
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【共引文献】
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，本文编号：1642293
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