解脱论视域下的量论因明学“因”之研究

发布时间：2017-09-14 00:24

  本文关键词：解脱论视域下的量论因明学“因”之研究

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【摘要】： 本文立足于量论因明学因的理论在解脱道上的展开,运用比较哲学的方法,从体、相、用三个角度论述了量论因明学“因”的理论,揭示了量论因明学“因”的理论一贯的体系及其与整个佛教思想,尤其是佛教解脱论思想的内在联系。在文章的导言部分,本文从对二元对立的思维模式的破斥及确立正确的研究目的两个方面论述了确立因的先决条件。之后,本文从本体的层面上,在亲因与有余因、生因与了因两个方面阐释因果律存在的可能及因的必然性是何以可能的。在完成了对作为因的本体的存在论之因的讨论后,本文转向与对因之相的研究,具体主要讨论了陈那、法称论师对因的逻辑规定性的理论阐发,同时对因明论式、九句因、因三相、三类正确因等量论因明学的基本理论范畴进行了阐释,并结合西洋哲学与逻辑对之进行了一个全新的阐释。最后,本文依托宗喀巴大师的抉择,对量论因明学因的理论在解脱论的层面上进行了阐释,并主要揭示了三类正确因与三境及其与修证解脱之间的内在联系。
【关键词】：量论因明学 因 解脱论
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2008
【分类号】：B81-09
【目录】：

• 摘要3-4
• Summary4-5
• 前言5-7
• 一、选题依据5
• 二、选题之意义5-7
• 导言 确立因果律之先决条件7-13
• 第一节 破二元对立之思维模式7-10
• 第二节 研究之目的10-13
• 第一章 存在的因果论13-33
• 第一节 亲因与亲果13-23
• 一、休谟对因果律的论证及其问题13-19
• 二、亲因、亲果与因果的必然性19-23
• 第二节 生因、了因与表象还原论23-33
• 一、康德对直观的态度23-26
• 二、符号与表象26-28
• 三、生因、了因28-33
• 第二章 因的逻辑规定性33-51
• 第一节 陈那的构造33-42
• 一、新因明之论式34-38
• 二、九句因38-40
• 三、因三相40-42
• 第二节 法称的发展42-51
• 一、自性因42-44
• 二、果性因44-48
• 三、未缘到因48-51
• 第三章 解脱道之因51-57
• 第一节 量论因明学解脱论的特质51-52
• 第二节 三境与解脱52-57
• 一、“因”对解脱的意义52-55
• 二、三境与三类正确因55-57
• 结语57-58
• 致谢58-60
• 主要参考文献60-62
• 附录62-63

【参考文献】

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1 顺真;;笛卡尔的悟道[J];江苏行政学院学报;2007年06期

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本文编号：846779