亚里士多德幸福政治观研究
发布时间:2017-03-24 03:02
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【摘要】:亚里士多德是古希腊杰出思想家,是一位百科全书式的人物,也是西方文化伟大的奠基人。其幸福政治观认为,人是天生的政治动物,个人的幸福与城邦的幸福紧密相连,伦理学研究的是个人的善、个人的幸福,政治学研究的则是整体的善、城邦的幸福,个人的幸福与城邦的幸福是相互统一的,个人与城邦的关系是部分与整体的关系。 幸福其实是一种政治学,是一个政权与政府的价值标准,也是一个社会的良性话语的核心。政治的目的不仅仅只是维护国民的安全与社会的秩序,而且必须促进城邦公民的善德,让公民过上优良生活,实现公民个体的幸福与城邦整体的幸福。 论文主要包括:政治的基本内涵;幸福及其本质:幸福是最高的善,即至善、幸福是灵魂合乎德性的实现活动、沉思是最大的幸福;幸福与政治的关系:幸福是政治追求的终极目标与价值、政治是实现幸福的手段与保障、幸福与政治的主体都是公民,公民可以通过政治的路径来实现自身的幸福与国家的幸福;幸福实现的政治路径:优良政体是城邦的基础、法律是城邦优良的统治者、公民教育是最有效方式、私有制是必要条件、城邦治理是有力保证等;对幸福政治观的正反两方面的评析:幸福政治观的重要影响、幸福政治观的理论与实践的局限性等;幸福政治观的现代启示:对公民生活的启示,如公民对幸福的认识与追求、公民对自身与国家关系的认识等;幸福政治观对现代国家治理的目标、方式等的启示,如德治与法治的结合、民主政治的取向、公平与效率的并重等。 幸福是检验政府是否善治的最终尺度,政治的真正目的是追求幸福,也就是亚里士多德所说,政治的真正目的是追求自足且至善的生活。
【关键词】:亚里士多德 幸福 政治 善 正义
【学位授予单位】:云南大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:D091
【目录】:
- 摘要3-4
- Abstract4-7
- 引论7-15
- (一) 选题缘由与研究价值7-9
- 1、选题缘由7-8
- 2、研究价值8-9
- (二) 选题研究综述9-12
- 1、国外研究现状10-11
- 2、国内研究现状11-12
- 3、简要评述12
- (三) 论文的主要内容12-13
- (四) 论文创新之处与研究方法13-15
- 1、创新之处13-14
- 2、研究方法14-15
- 一、亚里士多德幸福政治观的主要内容15-38
- (一) 幸福与政治的主要关系15-30
- 1、政治的基本内涵15-16
- 2、幸福及其本质16-20
- 3、公民是城邦政治的主体20-22
- 4、幸福是政治的终极目标和价值22-25
- 5、政治是实现幸福的手段和保障25-30
- (二) 幸福实现的政治路径30-38
- 1、优良政体是城邦的基础30-32
- 2、法律是城邦优良的统治者32-35
- 3、公民教育是最有效的方式35-36
- 4、私有制是必要条件36
- 5、城邦治理是有力保证36-38
- 二、亚里士多德幸福政治观的评析38-46
- (一) 幸福政治观的重要影响38-41
- (二) 幸福政治观的局限之处41-46
- 1、幸福政治观的理论局限性41-43
- 2、幸福政治观的实践局限性43-46
- 三、亚里士多德幸福政治观的现代启示46-54
- (一) 对公民生活的启示46-49
- 1、公民对幸福的认识与追求46-48
- 2、公民对自身与国家关系的认知48-49
- (二) 对国家治理的启示49-54
- 1、德治与法治的结合50-51
- 2、民主政治的取向51-52
- 3、公平与效率的并重52-54
- 结语54-55
- 参考文献55-61
- (一) 著作类55-57
- (二) 论文类57-60
- (三) 英文文献60-61
- 致谢61
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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本文编号:264965
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