中日地方木偶戏蕴含的信仰差异
本文关键词：中日地方木偶戏蕴含的信仰差异 出处：《北京外国语大学》2017年硕士论文 论文类型：学位论文
【摘要】：本论文通过比较中日地方木偶戏,主要考察了在两者产生与发展过程中蕴含的民俗信仰上的差异。中国木偶戏古时称作傀儡戏,源远流长。现在中国的传统木偶戏主要由地方民间木偶戏班或民间木偶艺人保护并传承,许多都面临着失传的危险。其中,有许多与传统民俗活动以及民俗信仰密切相关的木偶戏。在北京、上海等大城市,木偶戏主要以中国木偶艺术剧团、上海木偶剧团等大剧团为中心上演,观众年龄层集中在小学生与幼儿园儿童。日本木偶戏历经千年逐渐从流浪艺术转换为舞台艺术,于江户时代迎来发展巅峰,以人形净琉璃为代表的木偶戏臻至成熟的戏剧艺术形式,在大阪等大城市大受欢迎。与中国的现代木偶戏不同,以文乐为代表的人形净琉璃在唱腔、剧本等方面保留传统形式上演,观众年龄层也主要集中在四、五十岁以上。与大城市高度成熟的文乐不同,在日本地方,各种木偶戏与民俗活动相结合,由各町保存会传承并演出。结合中日两国木偶戏的特点,不难看出:在大城市,中国木偶戏现代化、低龄向,而日本木偶戏属高雅艺术、高度成熟;在地方,两国木偶戏具有传统性、与民俗信仰密切相关的共同点。在先行研究中,很少涉及到中日木偶戏的比较研究,大都是从戏剧整体发展史的角度论述各自国家木偶戏的发展史,且视角多集中在发展成熟的都市木偶戏,对于地方尤其是与民俗活动与信仰深切相关的木偶戏研究仍处于单纯记述阶段,缺乏从大视角将两国木偶戏结合起来进行比较分析的论著。即使是少见的中日木偶戏比较研究专著中,也多从剧本、工艺、演出方式、历史的角度进行分析,并没有深入挖掘双方各自蕴含的民俗信仰并进行比较分析。因此,本论文从比较研究视角出发,在先行研究的基础上,通过对史料以及各地方志的考证分析,并结合笔者在日期间对日本个别地方木偶戏的实地考察,深入挖掘在中日地方木偶戏产生与发展过程中蕴含的民俗信仰上的差异。本论文分为四个章节。在探讨中日地方木偶戏信仰上的差异时,离不开对其起源的分析,第一章首先通过史料考证,从中日两国木偶戏起源角度分析两国木偶戏在巫俗信仰中体现的灵力存在方式的差异。从灵力的存在方式差异引出地方木偶戏中重要角色以及傀儡戏神发挥力量的差异,第二章和第三章分别从两国木偶戏的角色性质和傀儡戏神的角度,分析比较其中隐含的民俗信仰上的差异。在木偶戏不断发展与成熟之中,除去以艺术欣赏为目的上演的成熟木偶戏,地方木偶戏常常以发挥某种巫俗作用为目的上演,第四章通过分析中国有而日本没有的祖先型、送葬型木偶戏以及日本有而中国没有的形代型木偶戏,试图以"土"与"水"两种元素形象地论述两国地方木偶戏体现的民俗信仰上的差异。通过本论文的分析论述最终得出如下结论。中国木偶戏起源于丧家乐,最初以木刻制丑恶形象偶人以达到驱魔辟邪作用,且无论是"以丑恶制丑恶"发挥内在灵力还是生殖崇拜的"生死循环"信仰,体现的都是"自发"、"重生"等特质,与"土"的性质相似。而日本木偶戏却是通过降神以期发挥外来精灵以及神明的外在灵力,更偏重期望驱祟辟邪以及旅途安全,且木偶还能作为"污秽"的"形代"使用,体现的是"外来"、"流动"等特质,与"水"的性质相似。在我国,大众普遍认为木偶戏是儿童娱乐,对传统木偶戏的社会重视也不够。在现代社会,科学技术急速发展,民众对于传统文化的关心也日渐稀薄,一部分传统文化面临着衰退甚至是失传的危机。本论文从民俗信仰的视角出发,展开中日地方木偶戏的比较研究,若是能在一定程度上使大众了解民俗信仰的有趣之处,并唤起大众对于木偶戏等传统文化的关心,则荣幸之至。
[Abstract]:From the perspective of the history of Chinese puppet show , the puppet show of Chinese puppet shows the history of Chinese puppet show . In the first chapter , the differences between Chinese and Japanese puppet shows are analyzed and compared from the perspectives of the characters of the puppet show and the puppet show .
【学位授予单位】：北京外国语大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：J827
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，本文编号：1368804
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