论禅意在装饰性绘画语言中的表达

发布时间：2020-12-02 14:24

　　近年来,当代绘画作品中较多呈现出盲目追求外在视觉冲击力,不重内在精神修养表达之现象。因此,更加深入研究和探索装饰性绘画语言的内在精神的表达变得尤为重要。再者,随着中国经济的飞速崛起,物欲横飞,急功近利的社会价值观横行,迫使人们跟风成为纵欲的奴隶,人们内心越发空虚。正因此,倡导清心寡欲的禅文化逐渐开始在促进社会和谐稳定中发挥平衡之作用,笔者希望将禅意通过装饰性绘画语言传播给社会大众。为此,笔者试图结合自身专业方向。从禅意在古代禅画的装饰性表达中分析禅意表达经验,结合敦煌壁画装饰性表达方式,并尝试运用在当代装饰性绘画语言的创作中,再尝试把自身对佛学的体悟转化为装饰性绘画语言,最终对当下禅意在当代装饰性绘画语言的表达提出更有意义的见解。 

【文章来源】：天津美术学院天津市

【文章页数】：24 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

大山人（南京博物馆藏）2游鱼

4莫高窟第103窟主室南坡唐千佛图“千佛图”就是采用的散点平列装饰形式,将单位形象向纵向和横向扩展的四方连续装饰造型形式语言。如莫高窟第103窟主室南坡千佛图（图4），千佛图铺满整个洞窟内墙壁，每个散点的佛像都是简笔造型，但在色彩和线条等装饰形式上使用了间隔变化的手法，使众多平列形状组成的平面产生出和而不同的统一与庄严.正如《大悲经》中云：“阿难，何故名为贤劫？阿难，此三千大千世界，劫欲成时，尽为一水。时净居天，以天眼观见此世界唯一大水，见有千枝诸妙莲华，一一莲华各有千叶，金色金光大明普照，香气芬熏，甚可爱乐。彼净居天因见此已，心生欢喜，踊跃无量，而赞叹言：奇哉奇哉！稀有稀有！如此劫中当有千佛出兴于世，以是因缘，遂名此劫号之为贤。敦煌壁画的散点平列构成方式，让观者体悟到时间和空间在这里被打破,体悟到禅佛境界的众生平等,无分别,庄严之相感同身受，这也是对装饰手法的一种诠释。笔者尝试基于此散点平列与重复体现的庄严”不二”,结合禅画笔墨之减,勾勒出形象并将每幅创作散点平列,如图5，6

创作草


本文编号：2895452