新媒体环境下的鄂尔多斯显形文化传播研究

发布时间：2020-12-21 08:56

　　本论文以鄂尔多斯蒙古族显形文化在新媒体中的传播为研究对象。众所周知,鄂尔多斯蒙古族历来是蒙古部落中不可缺少的重要组成部分。鄂尔多斯文化更是蒙古族传统文化中的一颗璀璨明珠。自从人类社会迈入21世纪,信息逐渐世界化,这直接导致人类文明的相互渗透,从而造成人类文明大统一的趋势。一些低级文化民族群体与部落也因此而间接没落。在这种复杂的文化环境下,保护与发扬传承数百年的民族优秀文化的重担已落在我们的肩上。文化虽然是无形的,但却与我们的日常生活息息相关。如果在挖掘与研究民族深层文化的基础上,用现代高科技作为文化的载体,再利用合理有效的传播方式去宣传发扬民族文化,就会得到不错的宣传效果。本论文以《文化三层论》作为理论依据,从显形文化的角度分析研究了鄂尔多斯文化在新媒体中的传播情况。本论文由绪论,正文,结论三个部分组成。绪论部分说明了研究对象,选题目的及意义,研究现状和研究方法。正文由四章组成。第一章叙述了显形文化的概念及种类,鄂尔多斯文化的三层次概述与鄂尔多斯显形文化的种类。第二章从微信公众号,蒙古语网站和微博等三个方面分析了新媒体环境下鄂尔多斯显形文化的传播内容,传播形式及传播数量。第三章分析了新... 

【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校

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【学位级别】：硕士

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【参考文献】：
期刊论文
[1]新媒体环境下少数民族文化的传播路径分析[J]. 刘雯娴,国巍.  新闻传播. 2019(08)
[2]新媒体环境下关于少数民族文化传播的思考[J]. 赵鹏,文霄.  新闻传播. 2017(21)
[3]多元文化冲突时代少数民族文化安全机制构建[J]. 蒋士会,夏光祥.  黔南民族师范学院学报. 2016(04)
[4]近五年来少数民族文化传播研究分析[J]. 余航杭.  新闻研究导刊. 2016(01)

硕士论文
[1]新媒体环境下鄂温克民族文化传播的框架分析[D]. 刘健余.内蒙古大学 2017
[2]缺席的结构：爱德华·T.霍尔的文化理论探究[D]. 刘清花.四川外国语大学 2015
[3]社交媒体对西北少数民族文化传播的影响[D]. 苏慧.北京邮电大学 2015
[4]我国少数民族文化传播研究[D]. 周园.武汉理工大学 2013



本文编号：2929555